جـ 9 (ص: 512)
محمدٌ وأصحابُه أنهم يعبدون ربًّا واحدًا، فما بال هذا يدعو ربَّيْن اثنين؟! فأنزل الله: {ولِلَّهِ الأَسْماءُ الحُسْنى} يعني: الرحمن، الرحيم، الملك، القدوس، السلام، المؤمن، المهيمن، العزيز، الجبار، المتكبر، الخالق، البارئ، المصور، ونحوها، يقول: {فادْعُوهُ بِها} فدعا النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - الرجلَ، فقال: ادعُ الله، وادعُ الرحمنَ، ورغمًا لأنف المشركين فإنّك ما دعوتَ من هذه الأسماء فله الأسماء الحسنى (1) . (ز)
تفسير الآية:
29583 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إنّ لله تسعةً وتسعين اسمًا، مائةً إلا واحدًا، مَن أحصاها دخَل الجنة، إنّه وِترُ يُحِبُّ الوِتْرَ» (2) . (6/ 683)
29584 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لله مائةُ اسمٍ غيرَ اسم، مَن دعا بها استجابَ الله له دعاءَه» (3) . (6/ 684)
29585 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «قال الله - عز وجل: لي تسعةٌ وتسعون اسمًا، مَن أحْصاها دخل الجنة» (4) . (6/ 684)
29586 - عن ابن عباس، وابن عمر، قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إنّ لله تسعةً وتسعين اسمًا، مائةً غيرَ واحدٍ، مَن أحْصاها دخل الجنة» (5) . (6/ 684)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 76 - 77.
(2) أخرجه البخاري 3/ 198 (2736) ، 8/ 87 (6410) ، 9/ 118 - 119 (7392) ، ومسلم 4/ 2062 - 2063 (2677) واللفظ له، وابن جرير 10/ 596، وابن أبي حاتم 5/ 1622 (8581) .
(3) أخرجه أبو نعيم في كتابه طرق حديث إن لله تسعة وتسعين اسمًا ص 122 - 126 (43) . وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
قال ابن حجر في الأمالي المطلقة ص 237: «هذا حديث غريب بهذا اللفظ، تفرَّد به حصين بن مخارق؛ وهو كوفي ليس بالقوي» .
(4) عزاه السيوطي إلى الدارقطني في الغرائب.
قال ابن حجر في الأمالي المطلقة ص 235: «زيادة مستغربة جِدًّا، لم أرها في شيء من طرقه -أي: الدارقطني-» .
(5) أخرجه ابن بشران في أماليه ص 363 (837) وفيه زيادة: «وهي من القرآن» ، وأبو نعيم في كتابه طرق حديث إن لله تسعة وتسعين اسمًا 1/ 158 (87) وفيه زيادة: «وهي في القرآن» .
إسناده ضعيف جِدًّا؛ فيه ليث بن أبي سُليم، قال عنه ابن حجر في التقريب (5721) : «صدوق اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه فتُرِك» . والراوي عنه نصر بن طريف أجمعوا على ضعفه كما في اللسان 6/ 153.