جـ 22 (ص: 407)
عَبَسَ وجهه، يعني: كَلَح. كقوله: {عَبَسَ وتَوَلّى} [عبس: 1] ، يعني: كَلَح في وجه ابن أم مكتوم. {وبَسَرَ} يعني: وتغيّر لون وجهه، يعني: أعرَض عن الإيمان، {واسْتَكْبَرَ} عنه (1) . (ز)
79784 - عن أبي رَزِين [مسعود بن مالك الأسدي] -من طريق إسماعيل- {إنْ هَذا إلّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ} ، قال: يَأْثُره عن غيره (2) . (15/ 76)
79785 - قال الحسن البصري، في قوله: {إنْ هَذا إلا قَوْلُ البشر} ، يَعنون: عَدّاسًا غلام عُتْبَة. كقوله: {ولَقَدْ نَعْلَمُ أنَّهُمْ يَقُولُونَ إنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ} [النحل: 103] هو عَدّاس (3) . (ز)
79786 - قال مقاتل بن سليمان: {فَقالَ} الوليد لقومه: {إنْ هَذا} الذي يقول محمد {إلّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ إنْ هَذا إلّا قَوْلُ البَشَرِ} (4) . (ز)
{سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) }
79787 - عن عبد الله بن عباس، قال: {سَقَرُ} أسفل الجحيم، نابتٌ فيها شجرة الزَّقوم (5) . (15/ 76)
79788 - قال مقاتل بن سليمان: {سَأُصْلِيهِ سَقَرَ} ، يعني: الباب الخامس من جهنم (6) . (ز)
{لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) }
79789 - عن عبد الله بن عباس: {لا تُبْقِي} إذا أخذتْ فيهم لم تُبق منهم شيئًا، وإذا
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 493 - 496.
(2) أخرجه ابن جرير 23/ 432. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(3) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 57 - .
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 493 - 496.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 493 - 496.