جـ 14 (ص: 108)
{إِذَا قَضَى أَمْرًا}
46630 - عن السُّدِّيّ: {إذا قضى أمرا} ، يعني: عيسى، كان في علمه أن يكون مِن غير أبٍ (1) . (ز)
46631 - قال مقاتل بن سليمان: {إذا قضى أمرا} كان في علمه، يعني: عيسى - صلى الله عليه وسلم - (2) . (ز)
46632 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- أنّه قال: {كن فيكون} بالفارسية، لا يثنى القول مرتين، إذا قال مرَّةً كان (3) . (ز)
46633 - قال مقاتل بن سليمان: {فإنما يقول له كن فيكون} مرَّةً واحدة، لا يثني القول فيه مرتين (4) . (ز)
{وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (36) }
46634 - عن وهْب بن مُنَبِّه -من طريق ابن إسحاق، عمَّن لا يتهم- قال: عهد إليهم حين أخبرهم عن نفسه، ومولده، وموته، وبعثه: أنّ الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم، أي: إنِّي وإيّاكم عبيدُ الله، فاعبدوه، ولا تعبدوا غيره (5) . (ز)
46635 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال عيسى - صلى الله عليه وسلم - لبني إسرائيل: {وإن الله ربي وربكم فاعبدوه} يعني: فوَحِّدوه، {هذا} التوحيد {صراط مستقيم} يعني: دين الإسلام مستقيم، وغير دين الإسلام أعوجٌ ليس بمستقيم (6) . (ز)
46636 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وإن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم} ، هذا قول عيسى لهم (7) . (ز)
(1) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 223.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 627.
(3) رواه مقاتل بن سليمان في تفسيره 2/ 627.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 627.
(5) أخرجه ابن جرير 15/ 540.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 627.
(7) تفسير يحيى بن سلام 1/ 223.