جـ 15 (ص: 583)
53136 - عن عائشة، قالت: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُقَبِّل ويُباشِر وهو صائم، وكان أملككم لإرْبِه (1) . (ز)
53137 - عن بسر بن سعيد -من طريق أبي النضر سالم- في قوله: {أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء} ، قال: الغلام الذي لم يَحْتَلِم (2) . (ز)
53138 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء [بن دينار] - في قوله: {أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء} ، قال: الغِلمان الصِّغار (3) . (11/ 36)
53139 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء} ، قال: هم الذين لا يدرون ما النِّساء مِن الصِّغر قبل الحُلُم (4) . (11/ 36)
53140 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: الذي لم يبلغ الحُلُم، ولا النِّكاح (5) . (11/ 36)
53141 - عن يزيد بن أبي حبيب -من طريق ابن لهيعة- قوله: {أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء} ، قال: الغلام الذي لم يبلغ الحُلُم (6) . (ز)
53142 - قال مقاتل بن سليمان: {أو الطفل} يعني: الغلمان الصغار {الذين لم يظهروا على عورات النساء} لا يدرون ما النساء مِن الصِّغَر (7) . (ز)
النسخ في الآية:
53143 - قال محمد ابن شهاب الزهري: وقال تعالى: {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن} إلى قوله تعالى: {أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء} ، نسخ
(1) أخرجه البخاري 3/ 30 (1927) .
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2578.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2578. وعزاه السيوطي إليه بلفظ: الغلام الذي لم يحتلم. وأخرج هذا اللفظ ابن أبي حاتم عن بسر بن سعيد كما تقدم في الأثر السابق.
(4) أخرجه ابن جرير 17/ 271، وابن أبي حاتم 8/ 2579، والبيهقي في سننه 7/ 96، وأخرجه يحيى بن سلّام 1/ 443 من طريق ابن مجاهد. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 443. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 443.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 195.