جـ 16 (ص: 335)
56256 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {أنعام} قال: الراعية، {وجنات} قال: البساتين (1) . (ز)
56257 - قال مقاتل بن سليمان: {واتقوا الذي أمدكم} يقول: اتقوا الله الذى أعطاكم {بما تعلمون} مِن الخير. ثم أخبر بالذي أعطاهم، فقال سبحانه: {أمدكم بأنعام وبنين * وجنات} يقول: البساتين، {وعيون} يعني: وأنهار جارية، أعطاهم هذا الخيرَ كله (2) . (ز)
56258 - قال يحيى بن سلّام: {واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون} ثم أخبر بالذي أمدَّهم به، فقال: {أمدكم بأنعام وبنين (133) وجنات وعيون (134) } (3) . (ز)
56259 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {إني أخاف عليكم} ، قال: إن عَصَيْتُموني (4) . (ز)
56260 - قال مقاتل بن سليمان: بعدما أخبرهم عن قوم نوح بالغرق، قال: فإن لم تؤمنوا فـ {إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم} إن ينزل بكم في الدنيا. يعني بالعظيم: الشديد (5) . (ز)
{قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ (136) }
56261 - قال محمد بن السائب الكلبي: نهيتنا أم لم تكن مِن الناهين لنا (6) . (ز)
56262 - قال مقاتل بن سليمان: فرَدُّوا عليه - عليه السلام: {قالوا سوآء علينا أوعظت} بالعذاب، {أم لم تكن من الواعظين} (7) . (ز)
56263 - قال يحيى بن سلّام: {قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين} ، أي: أو لَم تعِظنا (8) . (ز)
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2796.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 274.
(3) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 515.
(4) تفسير البغوي 6/ 123.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 274.
(6) تفسير البغوي 6/ 123.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 274.
(8) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 515.