جـ 21 (ص: 527)
76382 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {السَّلامُ} : الله السلام (1) . (ز)
76383 - قال مقاتل بن سليمان: {السَّلامُ} يسلم عباده من ظلمه (2) . (ز)
76384 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {المُؤْمِنُ} ، قال: المُؤْمِنُ خَلْقَه مِن أن يَظلمهم (3) . (14/ 400)
76385 - عن زيد بن علي، قال: إنما سمّى نفسه: {المُؤْمِنُ} ؛ لأنه آمنهم من العذاب (4) . (14/ 401)
76386 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- {المُؤْمِنُ} ، قال: المُصدّق (5) . (ز)
76387 - قال الحسن البصري: {المُؤْمِنُ} المؤمن بنفسه قبل إيمان خلْقه، كقوله: {شَهِدَ اللَّهُ أنَّهُ لا إلَهَ إلّا هُوَ} [آل عمران: 18] الآية (6) . (ز)
76388 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {المُؤْمِنُ} : آمن لقوله (7) . (ز)
76389 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {المُؤْمِنُ} ، قال: المؤمِنُ مَن آمَن به (8) . (14/ 401)
76390 - قال مقاتل بن سليمان: {المُؤْمِنُ} يُؤمِّن أولياءه من عذابه (9) . (ز)
76391 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {المُؤْمِنُ} ، قال: {المُؤْمِنُ} : المُصدّق الموقن، آمن الناس بربّهم، فسمّاهم: مؤمنين، وآمن الرّبّ الكريم لهم بإيمانهم، صدّقهم أن يُسمّى بذلك الاسم (10) [6555] . (ز)
[6555] قال ابنُ جرير (22/ 552) : «وقوله: {المؤمن} يعني بـ {المؤمن} : الذي يُؤمِّن خلْقَه من ظلمه» . وذكر قول قتادة، والضَّحّاك، وابن زيد.
(1) أخرجه عبد الرزاق 2/ 285، وابن جرير 22/ 551.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 285 - 286.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 22/ 552.
(6) أخرجه يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 373 - .
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 285، وابن جرير 22/ 552، وبنحوه من طريق سعيد.
(8) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (78) . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 285 - 286.
(10) أخرجه ابن جرير 22/ 552.