جـ 9 (ص: 524)
تفسير الآية:
29637 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {أيان مرساها} ، قال: مُنتهاها (1) [2696] . (6/ 694)
29638 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {يسألونك عن الساعة أيان مرساها} ، أي: متى قيامُها (2) . (6/ 693)
29639 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {يسألونك عن الساعة أيان مرساها} ، يقول: متى قيامها (3) . (ز)
29640 - قال مقاتل بن سليمان: {يَسْئَلُونَكَ عَنِ السّاعَةِ} وذلك أنّ كفار قريش سألوا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن الساعة {أيّانَ مُرْساها} يعني: متى حينها (4) . (ز)
{قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي}
29641 - عن حذيفة، قال: سُئِل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الساعة. قال: « {علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو} ، ولكن أُخْبِرُكم بمشاريطِها، وما يكونُ بينَ يديها، إنّ بين يديها فتنةً وهَرْجًا» . قالوا: يا رسول الله، الفتنةُ قد عَرَفْناها، والهَرْجُ ما هو؟ قال: «بلسان الحبشة: القتل» (5) . (6/ 694)
[2696] ذكر ابنُ جرير (10/ 606) أنّ قول ابن عباس قريبُ المعنى مِن معنى مَن قال: {مرساها} معناه: قيامها؛ لأن انتهاءها بلوغها وقتها.
(1) أخرجه ابن جرير 10/ 606 - 607، وابن أبي حاتم 5/ 1626 من طريق الضحاك. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 10/ 606. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن جرير 10/ 606، وابن أبي حاتم 5/ 1626.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 78.
(5) أخرجه أحمد 38/ 335 (23306) .
قال الهيثمي في المجمع 7/ 309 (12368) : «رجاله رجال الصحيح» . وقال الألباني في الصحيحة 6/ 638 (2771) : «إسناده صحيح، على شرط مسلم» .