جـ 11 (ص: 65)
عمِلوا الكبائرَ، {جَزَآءُ سَيِئَةِ بِمِثْلِها} قال: النارُ (1) [3113] . (7/ 660)
34450 - قال مقاتل بن سليمان: {والَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئاتِ} يعني: عملوا الشرك {جَزاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِها} يعني: جزاء الشرك جهنم (2) . (ز)
34451 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وتَرْهَقُهُم ذِلَّةٌ} ، قال: تَغْشاهم ذِلَّةٌ، وشِدَّةٌ (3) . (7/ 660)
34452 - عن إسماعيل السدي، في قوله: {وتَرْهَقُهُم ذِلَّةٌ} ، قال: الذُّلُّ (4) . (7/ 660)
34453 - قال مقاتل بن سليمان: {وتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ} ، يعني: مَذَلَّة في أبدانهم (5) . (ز)
{مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ}
34454 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {مّا لَهُم مِنَ الله مِن عاصِمٍ} ، يقول: مِن مانعٍ (6) . (7/ 660)
34455 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {مّا لَهُم مِنَ الله مِن عاصِمٍ} ، قال: مِن نصيرٍ (7) . (7/ 660)
34456 - قال مقاتل بن سليمان: {ما لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِن عاصِمٍ} ، يعني: مانِع يمنعهم مِن العذاب (8) . (ز)
[3113] ذَكَرَ ابنُ عطية (4/ 474) أنّ السيئاتِ تَعُمُّ الكفرَ والمعاصيَ، وأنّ مثلَ سيئة الكفر التخليدُ في النار، ومثلَ سيئة المعاصي مصروفٌ إلى مشيئة الله -تبارك وتعالى-.
(1) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 236.
(3) أخرجه ابن جرير 12/ 167.
(4) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 236.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1947 بلفظ: شافع. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(7) أخرجه عبد الرزاق 1/ 296، وابن أبي حاتم 6/ 1947. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن جرير، وأبي الشيخ.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 236.