جـ 16 (ص: 500)
57250 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {مسلمين} ، يقول: مُوَحِّدين (1) . (ز)
57251 - تفسير قتادة بن دعامة: في قوله: {وأتوني مسلمين} ، يعني: الإسلام (2) . (ز)
57252 - قال يحيى بن سلّام: تفسير الكلبي: وأتوني مُقِرِّين بالطاعة. أي: مستسلمين، ليس يعني: الإسلام (3) . (ز)
57253 - عن زهير بن محمد -من طريق الوليد- {وأتوني مسلمين} ، يقول: مخلصين (4) . (ز)
57254 - عن سفيان الثوري -من طريق مهران - في قوله: {وأتوني مسلمين} ، قال: طائعين (5) . (ز)
{قَالَتْ يَاأَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ (32) }
57255 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {قالت يا أيها الملأ أفتوني في أمري} ، قال: جَمَعَتْ رؤوسَ مملكتها، فشاورتهم في أمرها، فاجتمع رأيُهم ورأيُها على أن يغزوه (6) . (11/ 363)
57256 - عن زهير بن محمد التميمي العنبري -من طريق الوليد- في قوله: {أفتوني في أمري} تقول: أشيروا عَلَيَّ برأيكم، {ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون} تريد: حتى تُشِيرون (7) . (11/ 363)
57257 - قال مقاتل بن سليمان: ثم استشارتهم، فـ {قالت يا أيها الملأ} يعني: الأشراف، وهم: ثلاثمائة وثلاثة عشر قائدًا، مع كل قائد مائة ألف، وهم أهل مشورتها، فقالت لهم: {أفتوني في أمري} مِن هذا، {ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون} تقول: ما كنت قاضية أمرًا حتى تحضرون (8) . (ز)
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2874.
(2) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 542.
(3) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 542.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2874.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2874.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2875.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2875.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 303.