جـ 19 (ص: 561)
قراءات:
69017 - عن النضر، عن هارون: {يَمْحُ اللَّهُ الباطِلَ} كُتِبَت على الوصل، وهي مستأنفة، وليست بمجازاة. ألا ترى أنه قال: {ويُحِقُّ الحَقَّ بِكَلِماتِهِ} (1) . (ز)
تفسير الآية:
69018 - قال مقاتل بن سليمان: {ويَمْحُ اللَّهُ} إن شاء {الباطِلَ} الذي يقولون: بأنك كذّاب مفترٍ، من قلبك، {ويُحِقُّ} الله {الحَقَّ} وهو الإسلام {بِكَلِماتِهِ} يعني: القرآن الذي أنزل عليه، {إنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ} يعني: القلوب، يعلم ما في قلب محمد - صلى الله عليه وسلم - مِن الحُزن من قولهم بتكذيبهم إيّاه (2) . (ز)
{وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (25) }
قراءات:
69019 - عن الأخْنَس، قال: امْتَرَيْنا في قراءة هذا الحرف: {ويَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ} ، أو «يَفْعَلُونَ» ، فأتيتُ ابن مسعود، فقال: {تَفْعَلُونَ} (3) . (13/ 156)
69020 - عن بُكَيْر بن الأخْنَس، عن أبيه، أنّ أباه قرأ سورة: {حم * عسق} من الليل، فشكّ في «يَفْعَلُونَ» أو {تَفْعَلُونَ} ، فغدا على ابن مسعود يسأله، فوجد عنده قومًا يستفتون في رجل أصاب امرأة حرامًا ثم تزوّجها، فقرأ عبد الله هذه الآية: {هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ ويَعْفُو عَنِ السَّيِّئاتِ ويَعْلَمُ ما تَفْعَلُون} وقرأها بالتاء، فكفتني القراءة الفُتيا، ثم قال: نعم، يتزوجها إذا تابا وأصلحا (4) . (ز)
(1) أخرجه إسحاق البستي ص 303.
وهي قراءة العشرة وصلًا ووقفًا.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 770.
(3) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (902) ، والطبراني (9669) .
وهما قراءتان متواتران، فقرأ بتاء الخطاء حمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وحفص عن عاصم، ورويس في وجه عنه، وقرأ بقية العشرة بياء الغيبة. انظر: النشر 2/ 367، والإتحاف ص 492.
(4) أخرجه إسحاق البستي ص 304.