جـ 3 (ص: 300)
قراءات:
5189 - عن أبي الجَوْزاء -من طريق عمرو بن مالك- أنه قرأ: (ولَكُمْ فِي القَصَصِ حَياةٌ) ، قال: القصص: القرآن (1) . (2/ 160)
تفسير الآية:
5190 - قال الشافعي: أخبرنا معاذ بن موسى، عن بُكَير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قال مقاتل: أخذت هذا التفسيرَ عن نفرٍ، حَفِظَ معاذ منهم مجاهدًا =
5191 - والحسنَ =
5192 - والضحاكَ بن مزاحم، ... في قوله: {ولكم في القصاص حياة} : ينتهي بها بعضُكم عن بعضٍ مخافة أن يُقْتَل (2) . (ز)
5193 - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- {ولكم في القصاص حياة} ، يقول: جعل الله القصاص حياة؛ فكم من رجل يريد أن يَقْتُل فيمنعه منه مخافة أن يُقْتَل (3) . (2/ 160)
5194 - وعن الحسن البصري =
5195 - وأبي مالك، نحو ذلك (4) . (ز)
5196 - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {ولكم في القصاص حياة} ، قال: بُقْيا (5) ، يُناهِي بعضهم عن بعض (6) . (2/ 160)
5197 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {ولكم في القصاص حياةٌ يا أولي الألباب} ، قال: نَكالٌ، تَناهٍ (7) . (ز)
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 297 ووقع فيه {القصاص} ، وهو خطأ.
وقراءة (القصص) قراءة شاذة. ينظر: مختصر الشواذ لابن خالويه ص 19، والبحر المحيط 2/ 15. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه الشافعي في مسنده 3/ 303، والبيهقي في السنن 8/ 51.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 297، والبيهقي في سننه 8/ 24 من طريق آدم. وعزاه السيوطي إلى آدم.
(4) علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 297 (عَقِب 1594) .
(5) البُقْيا: اسم من البقاء. لسان العرب (بقي) .
(6) عزاه السيوطي إلى سفيان بن عيينة.
(7) تفسير مجاهد ص 220، وأخرجه ابن جرير 3/ 121.