جـ 21 (ص: 737)
77341 - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ اللَّهَ بالِغُ أمْرِهِ} فيما نزل به مِن الشِّدّة والبلاء (1) . (ز)
77342 - عن عبد الله بن مسعود، في قوله: {قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا} ، قال: يعني: أجلًا، ومنتهى ينتهي إليه (2) .
77343 - عن مَسروق بن الأَجْدع الهَمداني -من طريق أبي الضُّحى- في قوله: {قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا} ، قال: أجلًا (3) . (14/ 547)
77344 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا} ، قال: الحَيْض في الأَجل، والعِدّة (4) . (ز)
77345 - قال مقاتل بن سليمان: {قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ} مِن الشِّدَّة والرخاء {قَدْرًا} يعني: متى يكون هذا الغني فقيرًا؟ ومتى يكون هذا الفقير غنيًّا؟ فقدّر اللهُ ذلك كلّه، لا يقدّم ولا يؤخّر (5) [6660] . (ز)
{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ}
نزول الآية:
77346 - عن أُبيّ بن كعب -من طريق عمرو بن سالم- قال: لَمّا نزلت عِدّة
[6660] قال ابنُ القيم (3/ 165) : «لما ذكر كفايته للمتوكّل عليه فربما أوهم ذلك تعجيل الكفاية وقت التوكّل، فعقّبه بقوله: {قد جعل الله لكل شيء قدرًا} أي: وقتًا لا يتعدّاه فهو يسوقه إلى وقته الذي قدَّره له. فلا يستعجل المتوكّل ويقول: قد توكلتُ، ودعوتُ فلم أر شيئًا ولم تحصل لي الكفاية، فالله بالغ أمره في وقته الذي قدَّره له» .
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 364.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 48، والبيهقي (1286) . وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
(4) أخرحه ابن جرير 23/ 49.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 364.