جـ 20 (ص: 466)
71991 - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: بُسُوقها: التفافها (1) . (13/ 618)
71992 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك- {والنَّخْلَ باسِقاتٍ} : الباسقات: الطّوال (2) . (ز)
71993 - قال الحسن البصري: {والنَّخْلَ باسِقاتٍ} مَواقير حَوامل (3) . (ز)
71994 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {والنَّخْلَ باسِقاتٍ} : يعني: طولها (4) . (ز)
71995 - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل: {والنخل باسقات} ، قال: طوال (5) . (ز)
71996 - قال مقاتل بن سليمان: {والنَّخْلَ باسِقاتٍ} ، يعني: وأنبَتنا بالماء النَّخلَ الطّوال (6) . (ز)
71997 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {والنَّخْلَ باسِقاتٍ} ، قال: البُسُوق: الطُّول (7) . (ز)
71998 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {طَلْعٌ نَضِيدٌ} ، قال: مُتراكِمٌ بعضه على بعض (8) . (13/ 619)
71999 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {طَلْعٌ نَضِيدٌ} ، قال: المُنَضَّد (9) . (ز)
72000 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {طَلْعٌ نَضِيدٌ} ، قال: نُضِّد بعضه
(1) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 21/ 412 - 413.
(3) تفسير الثعلبي 9/ 95.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 237، وابن جرير 21/ 413، وكذلك من طريق سعيد، كما أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 7/ 399 (2034) من طريق أبي عوانة عن قتادة قال: الطوال.
(5) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص 108.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 111.
(7) أخرجه ابن جرير 21/ 413.
(8) أخرجه ابن جرير 21/ 413 - 414 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(9) أخرجه ابن جرير 21/ 414.