جـ 16 (ص: 382)
قراءات:
56548 - عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ: {أوَ لَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً} بالياء (1) . (11/ 299)
56549 - قال يحيى بن سلّام: {أوَ لَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً} وهي تقرأ على وجهين، بالتاء والياء (2) . (ز)
تفسير الآية:
{أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً}
56550 - تفسير الحسن البصري: أي: فقد كان لهم في إيمانهم به آية (3) . (ز)
56551 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {أو لم يكن} محمدٌ - صلى الله عليه وسلم - {لهم آية} يعني: لكفار مكة (4) . (ز)
56552 - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- {أولم يكن لهم آية} قال: محمد {أن يعلمه} قال: يعرفه {علماء بني إسرائيل} (5) . (ز)
56553 - عن مبشر بن عبيد القرشي -من طريق عبد الواحد بن ميسرة- في قوله: {أو لم يكن لهم آية} ، يقول: أولم يكن لهم القرآن آية (6) . (11/ 300)
56554 - قال يحيى بن سلّام: {أولم يكن لهم آية} ، فمَن قرأها بالتاء يقول: قد كانت لهم آية، ومَن قرأها بالياء فيجعلها عملًا في باب كان، يقول: قد كان لهم آية (7) . (ز)
(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة العشرة ما عدا ابن عامر، فإنه قرأ: «أوَ لَمْ تَكُن لَّهُمْ آيَةٌ» بالتاء، ورفع «آيَةٌ» . ينظر: النشر 2/ 336، والإتحاف ص 424.
(2) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 524.
(3) علَّقه يحيى بن سلّام 2/ 524.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 280.
(5) أخرجه ابن جرير 17/ 645.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2819.
(7) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 524.