جـ 22 (ص: 408)
بُدِّلوا خَلْقًا جديدًا لم تَذرْ أن تُعاودهم سبيل العذاب الأول (1) . (15/ 76)
79790 - عن ابن بُرَيْدة، {لا تُبْقِي ولا تَذَرُ} ، قال: تأكل اللحم، والعظم، والعِرق، والمخ، ولا تَذره على ذلك (2) . (15/ 77)
79791 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {لا تُبْقِي ولا تَذَرُ} ، قال: لا تُحْيِي، ولا تميت (3) [6878] . (15/ 76)
79792 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم: {لا تُبْقِي ولا تَذَرُ} تأكله كلّه، فإذا تَبدّى خَلْقه لم تَذره حتى تقوم عليه (4) . (15/ 76)
79793 - قال إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {لا تُبْقِي ولا تَذَرُ} : لا تُبقي لهم لحمًا، ولا تَذر لهم عظمًا (5) . (ز)
79794 - عن مَزِيدة [بن جابر الهجري] -من طريق [محمد بن عبد الرحمن] بن أبي ليلى- في قوله: {لا تُبْقِي ولا تَذَرُ} ، قال: لا تُبقي منهم شيئًا أن تأكلهم، فإذا خُلِقوا لها لا تَذرهم حتى تأخذهم فتَأكلهم (6) . (ز)
79795 - قال مقاتل بن سليمان: {لا تُبْقِي ولا تَذَرُ} يعني: لا تُبْقِي النار إذا رَأتْهم حتى تأكلهم، ولا تَذرهم إذا حَلَفُوا لها حتى تواقعهم (7) . (ز)
آثار متعلقة بالآية:
79796 - عن أبي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «قال موسى لربّه - عز وجل: أيُّ عبادك أفقرُ؟ قال: صاحب سقر» (8) . (ز)
[6878] لم يذكر ابنُ جرير (23/ 433) غير قول مجاهد، ومزيدة.
(1) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 433. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) تفسير الثعلبي 10/ 74، وتفسير البغوي 8/ 270.
(6) أخرجه ابن جرير 23/ 433.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 496.
(8) أخرجه الثعلبي 10/ 73.