جـ 9 (ص: 581)
29936 - وعطاء بن أبي رباح يتحدثان والقاصُّ يَقُصُّ، فقلت: ألا تستمعان إلى الذِّكْر، وتستوجبان الموعود؟ قال: فنظرا إلَيَّ، ثم أقبلا على حديثهما. قال: فأعدتُّ، فنظرا إلَيَّ، ثم أقبلا على حديثهما. قال: فأعدتُ الثالثة. قال: فنظرا إلَيَّ، فقالا: إنّما ذلك في الصلاة: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} (1) . (ز)
29937 - عن سعيد بن المسيب -من طريق قتادة- {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} ، قال: في الصلاة (2) . (ز)
29938 - عن سعيد بن جبير -من طريق الحكم- =
29939 - وعن مجاهد بن جبر -من طريق ليث، والقاسم بن أبي بَزَّة- {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} ، قال: في الصلاة المكتوبة (3) . (ز)
29940 - عن سعيد بن جبير -من طريق ثابت بن عجلان- يقول في قوله: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} ، قال: الإنصاتُ يوم الأضحى، ويوم الفطر، ويوم الجمعة، وفيما يجهر به الإمام من الصلاة (4) [2727] . (ز)
29941 - عن إبراهيم النخعي -من طريق مغيرة- قال: في الصلاة المكتوبة (5) . (ز)
29942 - عن مجاهد بن جبر -من طريق إبراهيم بن أبي حرَّةَ (6) - في هذه الآية: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} ، قال: هذا في الصلاة، والخطبة يوم الجمعة (7) . (6/ 724)
29943 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- قال: في الصلاة المكتوبة (8) . (ز)
[2727] علَّقَ ابنُ عطية (4/ 124) على أثر سعيد بن جبير هذا بقوله: «وهذا قولٌ جَمَع فيه ما أوجبته هذه الآيةُ وغيرها من السّنّة في الإنصات» .
(1) أخرجه ابن جرير 10/ 659.
(2) أخرجه ابن جرير 10/ 660.
(3) أخرجه ابن جرير 10/ 661.
(4) أخرجه ابن جرير 10/ 666.
(5) أخرجه ابن جرير 10/ 661.
(6) ينظر: التاريخ الكبير 1/ 281. وفي تحقيق شاكر: حمزة.
(7) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 1/ 247، وفي المصنف (4056) ، وسعيد بن منصور (977 - تفسير) ، وابن أبي شيبة 2/ 478 - 479، وابن جرير 10/ 665، وابن أبي حاتم 5/ 1646، والبيهقي في القراءة (263، 264) . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(8) أخرجه ابن جرير 10/ 661.