فهرس الكتاب

الصفحة 10215 من 16742

جـ 15 (ص: 118)

هذه الآية: {واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به} (1) . (10/ 488)

50585 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق وائل بن ربيعة- قال: شهادة الزور تعدل بالشرك بالله. ثم قرأ: {فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور} (2) . (10/ 488)

50586 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {واجتنبوا قول الزور} ، يعني: الافتراء على الله، والتكذيب به (3) . (10/ 487)

50587 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {واجتنبوا قول الزور} ، قال: الكَذِب (4) . (10/ 488)

50588 - عن وائل بن ربيعة -من طريق عاصم- قال: عدلت شهادة الزور الشرك. ثم قرأ هذه الآية: {فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور} (5) . (ز)

50589 - عن محمد بن علي -من طريق مقاتل- في قوله تعالى: {واجتنبوا قول الزور} ، قال: الكذب، وهو الشِّرك في التَّلْبية (6) . (ز)

50590 - عن مقاتل [بن حيان] : {واجتنبوا قول الزور} ، يعني: الشرك بالكلام، وذلك أنهم كانوا يطوفون بالبيت، فيقولون في تلبيتهم: لبيك لا شريك لك، إلا

(1) أخرجه أحمد 31/ 194 (18898) ، وأبو داود 5/ 451 (3599) ، وابن ماجه 3/ 455 - 456 (2372) ، وابن جرير 16/ 537.

قال العقيلي في الضعفاء الكبير 3/ 433: «هذا يُروى عن خريم بن فاتك بإسناد صالح مِن غير هذا الوجه» . وقال ابن القطان في بيان الوهم والإيهام 4/ 548 (2101) : «لا يصح ... وحبيب لا يعرف بغير هذا، ولا تعرف حاله، وزياد العصفري مجهول، فأما ابنه سفيان فثقة» . وقال ابن الملقن في البدر المنير 9/ 576 - 577 (15) : «رجال إسناده كلهم محتج بهم في الصحيح، إلا حبيب بن النعمان الأسدي، فلم يرو له إلا (د ق) ، ولا أعرف من جرحه ولا مَن عدّله» . وقال ابن حجر في التلخيص الحبير 4/ 460 (2095) : «إسناده مجهول» . وقال الألباني في الضعيفة 3/ 235 (1110) : «ضعيف» .

(2) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (15395) ، وابن جرير 16/ 536، والطبراني (8569) ، والبيهقي في شعب الإيمان، (4862) . وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، والخرائطي في مكارم الأخلاق.

(3) أخرجه ابن جرير 16/ 536.

(4) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 370 من طريق عاصم بن حكيم، وابن جرير 16/ 536. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(5) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 11/ 625 (23498) ، وابن جرير 16/ 536.

(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 124 - 126.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت