جـ 15 (ص: 721)
53951 - قال إبراهيم بن إسحاق الحربي: بلغني عن داود -وهو ابن أبي هند-، عن سعيد بن المسيب، في قوله: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} الآية، قال: هي منسوخة (1) . (ز)
53952 - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- قال: هذه الآية مِمّا تهاون الناسُ بها: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} ، وما نُسِخَت قط (2) . (11/ 103)
53953 - عن عامر الشعبي -من طريق موسى بن أبي عائشة- في قوله: {ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} ، قال: ليست منسوخة. قيل: فإنّ الناس لا يعملون بها. قال: الله المستعان (3) . (11/ 103)
53954 - عن موسى بن أبي عائشة، قال: سألتُ الشعبيَّ عن هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} ، أمنسوخة هي؟ قال: لا (4) . (11/ 106)
53955 - عن أبي بشر -من طريق شعبة- {ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} الآية، قال: لا يُعمَل بهذا اليوم (5) . (ز)
أحكام متعلقة بالآية:
53956 - عن عطاء بن يسار، أنّ رجلًا قال: يا رسول الله، أستأذن على أُمِّي؟ قال: «نعم» . قال: إني معها في البيت! قال: «استأذن عليها» . قال: إني خادمها، أفأستأذن عليها كلما دخلتُ؟ قال: «أتحب أن تراها عُريانة؟!» . قال: لا. قال: «فاستأذن عليها» (6) . (11/ 108)
53957 - عن زيد بن أسلم، أنّ رجلا سأل النبيَّ - صلى الله عليه وسلم: أستأذن على أُمِّي؟ قال: «نعم، أتحب أن تراها عريانة؟!» (7) . (11/ 108)
(1) الناسخ والمنسوخ للنحاس 2/ 551.
(2) أخرجه ابن جرير 17/ 355، وإسحاق البستي في تفسيره ص 483. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 400، وابن جرير 17/ 354.
(4) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 483. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.
(5) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 484.
(6) أخرجه مالك 2/ 550 (2766) ، ويحيى بن سلّام 1/ 438، وابن جرير 17/ 244 - 245. وأورده الثعلبي 7/ 85.
قال ابن عبد البر في التمهيد 16/ 229: «وهذا الحديث لا أعلم يستند مِن وجه صحيح بهذا اللفظ، وهو مرسل صحيح، مجتمع على صحة معناه» .
(7) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 42 (17600) ، ويحيى بن سلّام 1/ 438.