فهرس الكتاب
جـ 16 (ص: 195)
نزلت في أهل الشرك (1) . (4/ 596)
55410 - عن القاسم بن أبي بزة، أنّه سأل سعيد بن جبير: هل لِمَن قتل مؤمنًا متعمدًا مِن توبةٍ؟ فقرأت عليه: {ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق} . فقال سعيد: قرأتُها على ابن عباس كما قرأتَها عليَّ، فقال: هذه مكية، نسختها آية مدنيةٌ، التي في سورة النساء (2) . (11/ 213)
55411 - عن شهر بن حوشب: أنّه سمع عبد الله بن عباس يقول: نزلت هذه الآية: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم} [النساء: 93] بعد قوله: {إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا} بسنة (3) . (ز)
55412 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق ابن جريج- قال: هذه السورة بينها وبين النساء [93] : {ومن يقتل مؤمنا متعمدا} ثمان حِجَج (4) . (ز)
55413 - عن عبيد، قال: سمعتُ الضحاك بن مزاحم يقول في قوله: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر} : وهذه الآية مكية، نزلت بمكة، {ومن يفعل ذلك} يعني: الشرك والقتل والزِّنا جميعًا. لما أنزل الله هذه الآية قال المشركون مِن أهل مكة: يزعم محمد أنّ مَن أشرك وقتل وزَنى فله النار، وليس له عند الله خير. فأنزل الله: {إلا من تاب} مِن المشركين من أهل مكة، {فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات} يقول: يبدل الله مكانَ الشرك والقتل والزنا؛ الإيمانَ بالله والدخول في الإسلام، وهو التبديل في الدنيا. وأنزل الله في ذلك: {يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم} يعني: هم بذلك، {لا تقنطوا من رحمة الله، إن الله يغفر الذنوب جميعا} [الزمر: 53] يعني: ما كان في الشرك، يقول الله لهم: {وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له} [الزمر: 54] ، يدعوهم إلى الإسلام، فهاتان الآيتان مكيتان، والتي في النساء [93] : {ومن يقتل مؤمنا متعمدا} الآية، هذه مدنية، نزلت بالمدينة، وبينها وبين التي نزلت في الفرقان ثماني سنين، وهي مُبْهَمة ليس منها مخرج (5) [4766] . (ز)
[4766] قال ابنُ كثير (10/ 326 بتصرف) : «وقوله: {إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا} فيه دلالة على صِحَّة توبة القاتل، ولا تعارض بين هذه وبين آية النساء [93] : {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما} ، فإنّ هذه وإن كانت مدنية إلا أنّها مُطلَقة، فتحمل على مَن لم يتُب؛ لأنّ هذه مقيدة بالتوبة، ثم قد قال الله تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} [النساء: 48، 116] . وقد ثبتت السنة الصحيحة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصحة توبة القاتل، كما ذكر مُقَرَّرًا مِن قصة الذي قتل مائة رجل ثم تاب، وقُبِل منه، وغير ذلك من الأحاديث» .
(1) أخرجه البخاري (4766) ، وابن جرير 7/ 345. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه البخاري (4762) . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2731.
(4) أخرجه ابن جرير 17/ 512.
(5) أخرجه ابن جرير 17/ 518. وقد تقدم عند آية سورة النساء تفصيل أكثر في نسخ الآية.