جـ 18 (ص: 87)
«أين الاستئذان؟!» . قال: يا رسول الله، ما استأذنتُ على رجلٍ مِن الأنصار منذ أدركتُ. ثم قال: مَن هذه الحُمَيْراء إلى جنبك؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «هذه عائشة أم المؤمنين» . قال: أفلا أنزل لك عن أحسن الخلق؟ قال: «يا عيينةُ، إنّ الله حرَّم ذلك» . فلمّا أن خرج قالت عائشة: مَن هذا؟ قال: «أحمق مطاع، وإنّه على ما تَرَيْن لَسَيِّدٌ في قومه» (1) . (12/ 103)
62625 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، في قوله: {ولا أنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِن أزْواجٍ} : كانت العرب في الجاهلية يتبادلون بأزواجهم، يقول الرجل للرجل: بادِلني بامرأتك، وأبادلك بامرأتي؛ تنزل لي عن امرأتك، وأنزل لك عن امرأتي. فأنزل الله: {ولا أنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِن أزْواجٍ} (2) . (ز)
تفسير الآية:
62626 - قال أُبَيّ بن كعب =
62627 - ومجاهد بن جبر =
62628 - ومحمد بن السائب الكلبي: {ولا أنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِن أزْواجٍ ولَوْ أعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ} حُسن نساء غير أزواجه، وما أحلَّ اللهُ له مِمّا سمّى (3) . (ز)
62629 - قال عبد الله بن عباس: {ولَوْ أعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ} ، يعني: أسماء بنت عُمَيس الخثعمية امرأة جعفر بن أبي طالب، فلمّا استُشهد جعفر أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يخطبها، فنُهِي عن ذلك (4) . (ز)
62630 - قال عبد الله بن عباس: {إلّا ما مَلَكَتْ يَمِينُكَ} ملَكَ بعد هؤلاء مارية (5) . (ز)
(1) أخرجه البزار 15/ 275 (8761) ، والدارقطني 4/ 309 - 310 (3513) ، والثعلبي 8/ 56 - 57.
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن أبي هريرة بهذا الإسناد، ورواه إسحاق بن عبد الله، وإسحاق ليّن الحديث جدًّا، وإنما ذكرنا هذا الحديث لأنّا لم نحفظه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه، فذكرناه لهذه العلة، وبيّنا العلّة فيه» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 92 (11279) : «رواه البزّار، وفيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، وهو متروك» . وقال ابن حجر في الفتح 9/ 184: «إسناده ضعيف جدًّا» .
(2) تفسير البغوي 6/ 367، وهو عند ابن جرير 19/ 152 بمعناه وسيأتي.
(3) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 732.
(4) تفسير الثعلبي 8/ 57، وتفسير البغوي 6/ 368.
(5) تفسير البغوي 6/ 368.