فهرس الكتاب
جـ 18 (ص: 106)
حتى أستأذن فيه النبي - صلى الله عليه وسلم -، فإن أخاه أبا القعيس ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأةُ أبي القعيس. فدخل عليَّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فقلت له: يا رسول الله، إنّ أفلح أخا أبي القعيس استأذن، فأبيتُ أن آذن له حتى أستأذنك، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: «وما منعك أن تأذني عمَّكِ؟» . قلت: يا رسول الله، إنّ الرجل ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأةُ أبي القعيس. فقال: «ائذني له؛ فإنه عمكِ، تَرِبت يمينك» . قال عروة: فلذلك كانت عائشة تقول: حرِّموا من الرضاعة ما تحرّمون من النسب (1) . (ز)
62720 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ} حتى بلغ: {ولا نِسائِهِنَّ} ، قال: أُنزلت هذه الآية في نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - خاصة. وقوله: {نِسائِهِنَّ} يعني: نساء المسلمات، {ما مَلَكَتْ أيْمانُهُنَّ} من المماليك والإماء، ورخَّص لهن أن يرَوْهُنَّ بعد ما ضُرب عليهن الحجاب (2) . (12/ 115)
62721 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد- قال في قوله: {لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ ولا أبْنائِهِنَّ} إلى آخر الآية، فقال: هو الجلباب، رخّص لهنَّ في وضعه عند هؤلاء (3) . (ز)
62722 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ} ومن ذُكر معهن أن يرَوْهُنَّ، يعني: أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - (4) . (12/ 115)
62723 - عن مجاهد بن جبر -من طريق عبد الكريم- في قوله: {لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ} الآية، قال: أن تضع الجلباب (5) . (ز)
62724 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ} حتى قال: {وما ملكت أيمانهن} ، قال: فرخَّصَ لَهُنَّ ألَاّ يحتجبن مِن هؤلاء (6) . (12/ 108)
62725 - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ رخَّص في الدخول على نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - من غير حجاب لأهل القرابة، فقال: {لا جُناحَ} يعني: لا حرج عليهن في الدخول على
(1) أخرجه البخاري 6/ 120 (4796) ، 7/ 38 (5239) ، 8/ 37 (6156) ، ومسلم 2/ 1070 (1445) ، وابن المنذر في تفسيره 2/ 625 (1534) .
(2) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(3) أخرجه يحيى بن سلام 2/ 734.
(4) تفسير مجاهد (551) ، وأخرجه ابن جرير 19/ 172. وعزاه السيوطي إلى أبي داود في ناسخه، والفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5) أخرجه ابن جرير 19/ 171.
(6) أخرجه ابن جرير 19/ 172 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.