جـ 18 (ص: 125)
يضاعف له العذاب (1) . (ز)
62806 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {والَّذِينَ يُؤْذُونَ المُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ} قال: يقْفُون {بِغَيْرِ ما اكْتَسَبُوا} يقول: بغير ما عملوا؛ {فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتانًا} قال: إثمًا (2) . (12/ 137)
62807 - عن قتادة بن دعامة، في الآية، قال: إيّاكم وأذى المؤمن؛ فإنّ الله يحوطه ويغضبُ له. وقد زعموا: أنّ عمر بن الخطاب قرأها ذاتَ يومٍ، فأفزعه ذلك، حتى ذهب إلى أُبَيّ بن كعب، فدخل عليه فقال: يا أبا المنذر، إنِّي قرأتُ آيةً مِن كتاب الله تعالى فوقعت مِنِّي كل موقع: {والَّذِينَ يُؤْذُونَ المُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ} ، واللهِ، إني لأعاقبهم وأضربهم. فقال له: إنّك لست منهم، إنما أنت مُؤدِّب، إنما أنت مُعَلِّم (3) . (12/ 138)
62808 - قال مقاتل بن سليمان: {والَّذِينَ يُؤْذُونَ المُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ ما اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتانًا} والبهتان: ما لم يكن، {وإثما مبينا} يعني: بيِّنًا. يقال: نزلت في علي بن أبي طالب?، وذلك أنّ نفرًا من المنافقين كانوا يؤذونه ويكذبون عليه. وأن عمر بن الخطاب? قال في خلافته لأُبَيّ بن كعب الأنصاري: إنِّي قرأت هذه الآية: {والَّذِينَ يُؤْذُونَ المُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ} إلى آخر الآية، فوقعت مني كل موقع، والله، إني لأضربهم وأعاقبهم. فقال له أُبَيّ بن كعب?: إنك لست منهم، إنك مُؤدِّب مُعَلِّم (4) . (ز)
62809 - قال يحيى بن سلّام: {والَّذِينَ يُؤْذُونَ المُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ ما اكْتَسَبُوا} بغير ما جنوا، هم المنافقون؛ {فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتانًا} كذبًا، {وإثْمًا مُبِينًا} بيّنًا (5) . (ز)
آثار متعلقة بالآية:
62810 - عن ابن عمر، قال: صعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنبر، فنادى بصوت رفيع،
(1) أخرجه ابن جرير 19/ 180.
(2) تفسير مجاهد (552) مختصرًا، وأخرجه ابن سعد 8/ 177، وابن جرير 19/ 179. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) أخرج ابن جرير 19/ 180 شطره الأول من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 506.
(5) تفسير يحيى بن سلام 2/ 737.