جـ 19 (ص: 66)
يُسجد بها رأى الدَّواة والقلمَ وكلَّ شيء بحضرته انقلب ساجِدًا، فقصّها على النبي - صلى الله عليه وسلم -، فلم يزل يسجد بها بعدُ (1) . (12/ 548)
66584 - عن أبي سعيد الخدري، قال: رأيتُ فيما يرى النائم كأنِّي تحت شجرة، وكأن الشجرة تقرأ «ص» ، فلما أتتْ على السجدة سَجَدَتْ، فقالتْ في سجودها: اللهم، اغفر لي بها، اللهم، حُطَّ عني بها وزرًا، وأحدِثْ لي بها شكرًا، وتقبّلها مِنِّي كما تقبَّلت مِن عبدك داود سجدتَه. فغدوتُ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأخبرته، فقال: «سجدتَ أنت، يا أبا سعيد؟» . فقلت: لا. قال: «فأنت أحقُّ بالسجود من الشجرة» . ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ص، ثم أتى على السجدة، وقال في سجوده ما قالت الشجرة في سجودها (2) . (12/ 548)
66585 - عن عبد الله بن عباس، قال: جاء رجلٌ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، رأيتُني الليلة وأنا نائمٌ كأنِّي كنت أصلي خلف شجرة، فسجَدتُ، فسجَدَت الشجرةُ لسجودي، فسمعتها وهي تقول: اللهم، اكتب لي بها عندك أجرًا، وضع عنِّي بها وزرًا، واجعلها لي عندك ذخرًا، وتقبلها مِنِّي كما تقبلتَها مِن عبدك داود. قال ابن عباس: فقرأ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - سجدةً ثم سجد، فسمعتُه وهو يقول مثل ما أخبره الرجل عن قول الشجرة (3) . (12/ 546)
66586 - عن الحسن البصري، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يسجد في ص حتى
(1) أخرجه أحمد 18/ 268 (11741، 11799) ، والحاكم 2/ 432، والبيهقي في الدلائل 7/ 20. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
صححه الحاكم. وقال محققو المسند: «إسناده ضعيف» .
(2) أخرجه أبو يعلى في مسنده 2/ 330 (1069) ، والطبراني في الأوسط 5/ 93 - 94 (4768) .
قال الطبراني: «لا يُروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به اليمان بن نصر» . وقال المنذري في الترغيب 2/ 233 (2220) : «وفي إسناده يمان بن نصر، لا أعرفه» . وقال الهيثمي في المجمع 2/ 284 - 285 (3691) : «فيه اليمان بن نصر، قال الذهبي: مجهول» . وأورده الألباني في الصحيحة 6/ 470 (2710) .
(3) أخرجه الترمذي 2/ 121 - 122 (586) ، 6/ 48 (3722) ، وابن ماجه 2/ 165 - 166 (1053) ، والحاكم 1/ 341 (799) .
قال الترمذي: «هذا حديث غريب من حديث ابن عباس، لا نعرفه إلا من هذا الوجه» . وقال العقيلي في الضعفاء في ترجمة الحسن بن محمد 1/ 242: «لهذا الحديث طرق، أسانيدها لينة، كلها فيها لين» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، رواته مكيون، لم يُذكَر واحد منهم بجرح، وهو من شرط الصحيح، ولم يخرجاه» . وقال النووي في المجموع 4/ 64: «بإسناد حسن» .