جـ 20 (ص: 322)
كانوا بعثوا أربعين رجلًا منهم أو خمسين، وأمروهم أن يُطِيفوا بعسكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ ليصيبوا لهم مِن أصحابه أحَدًا، فأُخِذوا أخْذًا، فأُتي بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فعفا عنهم، وخلّى سبيلهم، وقد كانوا رَموا في عسكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالحجارة والنّبل. قال ابن حميد: قال سَلَمة: قال ابن إسحاق: ففي ذلك قال: {وهُوَ الَّذِي كَفَّ أيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ} الآية (1) . (ز)
71347 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وهُوَ الَّذِي كَفَّ أيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ} ، قال: بطن مكة: الحُدَيبية. ذُكر لنا: أنّ رجلًا مِن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُقال له: زنيم، اطّلع الثّنِيّة زمان الحُدَيبية، فرماه المشركون، فقتلوه، فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيلًا، فأتَوا باثني عشر فارسًا، فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «هل لكم عهدٌ أو ذِمَّة؟» . قالوا: لا. فأرسلهم؛ فأنزل الله في ذلك: {وهُوَ الَّذِي كَفَّ أيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ} الآية (2) . (13/ 490)
71348 - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {وهُوَ الَّذِي كَفَّ أيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أنْ أظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ} كان هذا يوم الحُدَيبية؛ فإنّ المشركين مِن أهل مكة كانوا قاتلوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان شيءٌ مِن رَمْيِ نَبْلٍ وحجارة بين الفريقين، ثم هزم الله المشركين وهم ببطن مكة، فهُزموا حتى دخلوا مكة، ثم كفّ الله بعضهم عن بعض (3) . (ز)
71349 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {وهُوَ الَّذِي كَفَّ أيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ} يعني: كفار مكة يوم الحُدَيبية {بِبَطْنِ مَكَّةَ} يوم الحُدَيبية، يعني: ببطن أرض مكة كلّها، والحرم كله مكة {مِن بَعْدِ أنْ أظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ} وقد كانوا خرجوا يقاتلون النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فهزمهم النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بالطّعن والنّبل حتى أدخلهم بيوت مكة، {وكانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرًا} (4) . (ز)
71350 - عن محمد بن إسحاق -من طريق وهب بن جرير، عن أبيه- قال: قوله: {من بعد أن أظفركم عليهم} كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ظَفر بهم وتجاوز عنهم، وكانوا أربعين رجلًا مِن قريش خرجوا يتجسّسون الأخبار، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالحُدَيبية،
(1) أخرجه ابن جرير 21/ 289.
(2) أخرجه ابن جرير 21/ 290 - 291، وعبد بن حميد -كما في الإصابة 2/ 570 - .
(3) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 255 - .
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 54.