جـ 20 (ص: 415)
خُذوا ما ظهر لكم، ودَعُوا ما ستر الله (1) . (13/ 568)
71751 - قال الحسن البصري: {ولا تَجَسَّسُوا} لا يتَّبِع الرجلُ عورةَ أخيه المسلم (2) . (ز)
71752 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: هل تدرون ما التجسّس أو التجسيس؟ هو أن تتّبع، أو تبتغي عَيب أخيك، فتطّلع على سره (3) . (13/ 568)
71753 - قال مقاتل بن سليمان: {ولا تَجَسَّسُوا} يعني: لا يبحث الرجل عن عَيب أخيه المسلم؛ فإنّ ذلك معصية (4) . (ز)
71754 - عن سفيان [الثوري] -من طريق مهران- {ولا تَجَسَّسُوا} ، قال: البحْث (5) . (ز)
71755 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إثْمٌ ولا تَجَسَّسُوا} ، قال: حتى أنظر في ذلك وأسأل عنه، حتى أعرف حقٌّ هو أم باطل؟ قال: فسمّاه الله تجسُّسًا. قال: يتجسّس كما يتجسّس الكلاب. وقرأ قول الله: {ولا تَجَسَّسُوا ولا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} (6) . (ز)
آثار متعلقة بالآية:
71756 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إياكم والظنّ؛ فإنّ الظنّ أكذب الحديث، ولا تجسّسوا، ولا تحسّسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانًا، ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يَنكِح أو يَترك» (7) [6102] . (13/ 565)
[6102] قال ابنُ عطية (8/ 19) : «قال بعض الناس:» التجسُّس -بالجيم- في الشرّ، والتحسُّس -بالحاء- في الخير، وهكذا ورد القرآن، ولكن قد يتداخلان في الاستعمال. وقال أبو عمرو بن العلاء: التجسُّس: ما كان من وراء وراء. والتحسُّس -بالحاء-: الدخول والاستعلام"."
وبنحوه قال ابنُ كثير (13/ 158) .
(1) أخرجه ابن جرير 21/ 375. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(2) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 264 - .
(3) أخرجه ابن جرير 21/ 375 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 96.
(5) أخرجه ابن جرير 21/ 375.
(6) أخرجه ابن جرير 21/ 375.
(7) أخرجه البخاري 7/ 19 (5143، 5144) ، 8/ 19 (6064، 6066) ، 8/ 148 - 149 (6724) واللفظ له، ومسلم 4/ 1985 - 1986 (2563، 2564) ، والثعلبي 9/ 82 - 83 بنحوه.