جـ 21 (ص: 209)
74869 - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ} ، قال: خَلَقهم الله في الجنة كما خَلَق الحُور العِين؛ لا يموتون، لا يَشِيبون، ولا يَهْرمون (1) . (14/ 248 - 249)
74870 - عن سعيد بن جُبَير: مُقَرَّطون (2) . (ز)
74871 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ} ، قال: لا يموتون (3) . (14/ 184)
74872 - عن عكرمة مولى ابن عباس: {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ} مُنعّمون (4) . (ز)
74873 - عن الحسن البصري -من طريق المبارك- {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ} ، قال: لم يكن لهم حسنات يُجْزَون بها، ولا سيئات يُعاقبون عليها، فوُضعوا في هذه المواضع (5) . (14/ 184)
74874 - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ} لا يَهْرمون، ولا يَكبُرون، ولا ينقصون، ولا يتغيّرون، وليس كخَدَم الدنيا يتغيّرون مِن حال إلى حال (6) . (ز)
74875 - قال مقاتل بن سليمان: {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ} يعني: غِلمانٌ لا يَكبُرون {مُخَلَّدُونَ} لا يموتون (7) [6425] . (ز)
[6425] اختُلف في معنى: {مُخَلَّدُونَ} في هذه الآية على قولين: الأول: أنهم وِلدان على سنٍّ واحدة، لا يتغيَّرون ولا يموتون. الثاني: مُقَرَّطون مُسَوَّرون. الثالث: مُنَعَّمون.
ورجَّح ابنُ جرير (22/ 295) القول الأول مستندًا إلى اللغة، وهو قول مجاهد، ومحمد بن السّائِب، ومقاتل، وعلَّل ذلك بقوله: «لأن ذلك أظهر معنييه، والعرب تقول للرجل إذا كبر ولم يَشْمَط: إنه لَمُخَلَّدٌ» .
ونحوه قال ابنُ عطية (8/ 194) .
(1) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2) تفسير الثعلبي 9/ 204، وتفسير البغوي 8/ 10 وعقّب عليه بقوله: يقال: خلَّد جاريته إذا حلاها بالخِلْد، وهو القِرْط.
(3) تفسير مجاهد ص 641، وأخرجه ابن جرير 22/ 295، وابن أبي شيبة 13/ 139، وهناد (69 - 73) . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) تفسير الثعلبي 9/ 204.
(5) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 641 - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) تفسير الثعلبي 9/ 204.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 217.