جـ 21 (ص: 269)
قال: للمستمتعين؛ الناس أجمعين. وفي لفظ: للحاضر، والبادي (1) . (14/ 216)
75283 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {ومَتاعًا لِلْمُقْوِينَ} ، قال: للمسافرين (2) . (ز)
75284 - قال عكرمة مولى ابن عباس: {ومَتاعًا لِلْمُقْوِينَ} ، يعني: للمُستمتعين بها مِن الناس أجمعين، المسافرين والحاضرين، يستضيئون بها في الظّلمة، ويصْطَلون مِن البرد، وينتفعون بها في الطّبخ والخبز (3) . (ز)
75285 - عن الحسن البصري، {ومَتاعًا لِلْمُقْوِينَ} ، قال: للمسافرين (4) . (14/ 217)
75286 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ومَتاعًا لِلْمُقْوِينَ} ، قال: للمسافرين؛ كم مِن قوم قد سافروا، ثم أرْمَلوا، فأجّجوا نارًا، فاستدفؤوا بها، وانتفعوا بها! (5) . (14/ 217)
75287 - قال إسماعيل السُّدِّيّ =
75288 - والربيع بن أنس: {ومَتاعًا لِلْمُقْوِينَ} يعني: للمنزلين المقترين المُرملين، الذين لا زاد معهم، يعني: نارًا يُوقدون، فيختبزون بها (6) . (ز)
75289 - عن خُصَيف -من طريق عتاب بن بشير- في قوله: {ومَتاعًا لِلْمُقْوِينَ} ، قال: للخلق (7) . (ز)
75290 - قال مقاتل بن سليمان: وهي {مَتاعًا لِلْمُقْوِينَ} ، يعني: متاعًا للمسافرين لِمَن كان بأرض فَلاة وللأعراب (8) . (ز)
75291 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ومَتاعًا لِلْمُقْوِينَ} ، قال: المُقوِي: الجائع. وفي كلام العرب يقول: أقويتُ من هكذا
(1) تفسير مجاهد ص 645، وأخرجه ابن جرير 22/ 355 - 357، وبنحوه من طريق جابر، وهناد (237) . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 357.
(3) تفسير البغوي 8/ 22.
(4) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 342 - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 273، وابن جرير 22/ 357 كلاهما من طريق معمر بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) تفسير الثعلبي 9/ 217.
(7) أخرجه ابن جرير 22/ 357.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 223.