جـ 21 (ص: 421)
75959 - عن عبد الله بن عمرو -من طريق السّائِب-: أنّ اليهود كانوا يقولون لرسول الله - صلى الله عليه وسلم: سامٌ عليك. يريدون بذلك شَتْمه، ثم يقولون في أنفسهم: {لَوْلا يُعَذِّبُنا اللَّهُ بِما نَقُولُ} . فنَزَلَتْ هذه الآية: {وإذا جاءُوكَ حَيَّوْكَ بِما لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ} (1) . (14/ 318)
75960 - عن عبد الله بن عباس، في هذه الآية، قال: كان المنافقون يقولون لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا حيّوه: سامٌ عليك. فنَزَلَت (2) . (14/ 320)
75961 - عن أنس بن مالك -من طريق قتادة-: أنّ يهوديًّا أتى على النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه، فقال: السّام عليكم. فردّ عليه القومُ، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم: «هل تدرون ما قال هذا؟» . قالوا: الله ورسوله أعلم، سَلّم، يا نبي الله. قال: «لا، ولكنه قال كذا وكذا، رُدُّوه علَيّ» . فردّوه، قال: «قلت: السّام عليكم؟» . قال: نعم. قال النبي - صلى الله عليه وسلم - عند ذلك: «إذا سلّم عليكم أحدٌ مِن أهل الكتاب فقولوا: عليك» . قال: عليكَ ما قلتَ. قال: {وإذا جاءُوكَ حَيَّوْكَ بِما لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ} (3) . (14/ 319)
75962 - قال مقاتل بن سليمان: {وإذا جاؤُكَ} يعني: كعب بن الأشرف، وحُييّ بن أخطب، وكعب بن أسيد، وأبو ياسر، وغيرهم {حَيَّوْكَ بِما لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ} يعني: اليهود، قالوا: انطلِقوا بنا إلى محمد فنشتمه علانيةً كما نشتمه في السّر. فأَتَوه،
(1) أخرجه أحمد 11/ 159 - 160 (6589) ، 11/ 634 (7061) .
ذكر ابن كثير في تفسيره 8/ 44 هذا الأثر من رواية الإمام أحمد بسنده عن عبد الصمد، عن حماد، عن عطاء بن السّائِب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، ثم قال: «إسناد حسن» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 121 - 122 (11405) : «رواه أحمد، والبزار، والطبراني، وإسناده جيد؛ لأنّ حمادًا سمع من عطاء بن السّائِب في حالة الصحة» . وقال السيوطي في لباب النقول ص 189: «سند جيد» . وقال الألباني في الإرواء 7/ 208 (2133) : «صحيح» .
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(3) أخرجه أحمد 19/ 416 (12427) ، 19/ 449 (12467) ، 20/ 305 (12995) ، 20/ 367 (13087) ، 20/ 433 (13211) ، 20/ 450 (13240) ، 21/ 42 (13320) ، 21/ 125 (13459) ، 21/ 294 (13766) ، 21/ 356 (13881) ، 21/ 375 (13934) ، 21/ 462 (14084) ، 21/ 467 (14095) ، وأبو داود 7/ 499 (5207) ، والترمذي 5/ 494 (3585) واللفظ له، وابن ماجه 4/ 651 (3697) ، وابن حبان 2/ 256 (503) ، وابن جرير 22/ 473.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح» . وقال الهيثمي في المجمع 8/ 41 - 42 (12794) : «رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح» .