فهرس الكتاب
جـ 21 (ص: 491)
76240 - عن سعيد بن جُبَير =
76241 - وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى -من طريق جعفر- قالا: كان ناسٌ مِن المهاجرين لأحدهم الدار والزوجة والعبد والناقة يحجّ عليها ويغزو، فنَسبهم الله إلى أنهم فقراء، وجعل لهم سهمًا في الزكاة (1) . (ز)
76242 - عن عمر بن عبد العزيز -من طريق السُّدِّيّ- قال: وجدتُ المالَ قُسِم بين هذه الثلاثة الأصناف؛ المهاجرين، والأنصار، والذين جاؤوا من بعدهم (2) . (14/ 364)
76243 - عن الحسن البصري -من طريق السُّدِّيّ-، مثل ذلك (3) . (14/ 364)
76244 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لِلْفُقَراءِ المُهاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا} إلى آخر الآية، قال: هؤلاء المهاجرون؛ تركوا الديار والأموال والأهلين والعشائر، وخرجوا حُبًّا لله ولرسوله، واختاروا الإسلام على ما كان فيه مِن شِدّة، حتى لقد ذُكر لنا: أنّ الرجل كان يَعصِب الحَجَر على بطنه؛ ليُقيم به صُلبه من الجوع، وإن كان الرجل لَيَتَّخذ الحُفرة في الشتاء ما له دِثارٌ غيرها (4) . (14/ 366)
76245 - قال مقاتل بن سليمان: {لِلْفُقَراءِ المُهاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وأَمْوالِهِمْ} أخرجهم كفار مكة {يَبْتَغُونَ} يعني: يطلبون {فَضْلًا مِنَ اللَّهِ} يعني: رِزقًا من الله في الجنة، {ورِضْوانًا} يعني: رضى ربهم، {ويَنْصُرُونَ اللَّهَ ورَسُولَهُ} محمدًا - صلى الله عليه وسلم -، {أُولئِكَ هُمُ الصّادِقُونَ} في إيمانهم، وليسوا بكاذبين في إيمانهم كالمنافقين (5) . (ز)
آثار متعلقة بالآية:
76246 - عن أبي سعيد الخُدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «أبشِروا -يا معشر صَعاليك المهاجرين- بالنور التامّ يوم القيامة، تَدخلون الجنة قبل أغنياء الناس بنصف يوم، وذلك مقدار خمسمائة سنة» (6) . (ز)
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 523.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 352.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 352.
(4) أخرجه ابن جرير 22/ 523. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 279.
(6) أخرجه النسائي في الكبرى (6795) ، من طريق أسماء بنت يزيد، عن ابن عمٍّ لها يُقال له: أنس، عن ابن عباس به.
وسنده ضعيف؛ لجهالة أنس الراوي عن ابن عباس.
وأخرجه أحمد 18/ 147 (11604) ، 18/ 407 (11915) ، وابن ماجه 5/ 238 (4123) ، وأبو داود 5/ 506 - 507 (3666) واللفظ له مطولًا، والترمذي 4/ 375 (2508) .
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه» . وقال العراقي في تخريج الإحياء ص 1555 عن رواية ابن ماجه: «وإسناده ضعيف» . وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 4/ 217 (9541) : «هذا إسناد ضعيف» . وقال في إتحاف الخيرة المهرة 7/ 324 (6962) : «رواه مُسدَّد، ورواته ثقات» .