فهرس الكتاب
جـ 22 (ص: 7)
بَعْضِ أزْواجِهِ حَدِيثًا (1) . (14/ 575)
77523 - عن عبد الله بن عباس، قال: قلتُ لعمر بن الخطاب: مَن المرأتان اللتان تَظاهرتا؟ قال: عائشة وحفصة، وكان بدء الحديث في شأن مارية أُمّ إبراهيم القِبْطيّة، أصابها النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - في بيت حفصة في يومها، فوجدتْ حفصةُ، فقالت: يا نبي الله، لقد جئتَ إلَيَّ شيئًا ما جئتَه إلى أحد من أزواجك؛ في يومي، وفي دَوْري، وعلى فراشي. فقال: «ألا تَرضَين أنْ أُحرّمها فلا أقرَبها» . قالت: بلى. فحرّمها، وقال: «لا تَذكُري ذلك لأحد» . فذَكرتْه لعائشة، فأظهره الله عليه؛ فأنزل الله: {يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ} الآيات كلّها. فبلَغنا: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كفّر عن يمينه، وأصاب جاريته (2) . (14/ 570)
77524 - عن عبد الله بن عباس، قال: كانت عائشةُ وحفصةُ مُتحابّتَيْن، فذهبتْ حفصةُ إلى بيت أبيها تتحدثُ عنده، فأرسَل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إلى جاريته، فظَلّتْ معه في بيت حفصة، وكان اليوم الذي يأتي فيه عائشة، فرجَعتْ حفصةُ، فوجَدتْهما في بيتها، فجعلت تنتظر خروجها، وغارتْ غَيْرة شديدة، فأخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاريته، ودخَلتْ حفصة، فقالت: قد رأيتُ مَن كان عندكَ، واللهِ، لقد سُؤتني. فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم: «واللهِ، لَأُرضينّكِ، وإنِّي مُسِرٌّ إليك سِرًّا، فاحفظيه» . قالت: ما هو؟ قال: «إني أُشهدكِ أنّ سُرِّيَّتي هذه عليّ حرام؛ رضًا لكِ» . فانطلَقتْ حفصةُ إلى عائشة، فأَسرّتْ إليها: أنْ أبشِري أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قد حرّم عليه فتاته. فلمّا أخبَرتْ بسِرِّ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أظهر اللهُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عليه؛ فأَنزَل الله: {يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ} (3) . (14/ 571)
(1) أخرجه الطبراني في الأوسط 3/ 13 - 14 (2316) مطولًا، والعقيلي في الضعفاء الكبير 4/ 155 (1724) في ترجمة موسى بن جعفر الأنصاري، وابن مردويه في تفسيره -كما في تخريج أحاديث الكشاف للزيلعي 4/ 60 - من طريق موسى بن جعفر بن أبي كثير، عن عمّه، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة به.
قال العقيلي: «موسى بن جعفر الأنصاري مجهول بالنقل، لا يُتابع على حديثه، ولا يصحّ إسناده» . وقال الذهبي في ميزان الاعتدال 4/ 201 (8853) في ترجمة موسى بن جعفر الأنصاري: «هذا باطل» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 126 - 127 (11425) : «رواه الطبراني في الأوسط من طريق موسى بن جعفر بن أبي كثير، عن عمّه، قال الذهبي: مجهول، وخبره ساقط» . قال السيوطي: «سند ضعيف» .
(2) أخرجه ابن جرير 23/ 88، من طريق محمد بن إسحاق، عن الزُّهريّ، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس به.
وسنده حسن.
(3) أخرجه البيهقي في الكبرى 7/ 578 (15075) ، وابن جرير 23/ 86 - 87، من طريق محمد بن سعد، عن أبيه، عن عمّه، عن أبيه، عن أبيه، عن ابن عباس به.
إسناد ضعيف، لكنها صحيفة صالحة ما لم تأت بمنكر أو مخالفة. وينظر: مقدمة الموسوعة.