فهرس الكتاب
جـ 22 (ص: 344)
79399 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: {ناشِئَةُ اللَّيْلِ} أوله (1) . (15/ 46)
79400 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن أبي مُلَيْكَة- قال: الليل كلّه ناشئة (2) . (15/ 46)
79401 - عن ابن أبي مُلَيْكَة، قال: سألتُ ابن عباس =
79402 - وابن الزُّبير عن {ناشِئَةِ الليل} . قالا: قيام الليل (3) [6849] . (15/ 46)
79403 - عن ابن أبي مُلَيْكَة، قال: سُئِل ابنُ عباس عن قوله: {ناشِئَةَ اللَّيْلِ} . قال: أيَّ الليل قمتَ فقد أنشأتَ (4) . (15/ 47)
79404 - عن أنس بن مالك -من طريق ثابت- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} ، قال: ما بين المغرب والعشاء (5) . (15/ 47)
79405 - عن سعيد بن جُبَير -من طريق ورقاء-، مثله (6) . (15/ 48)
79406 - عن أبي مَيسرة -من طريق إسرائيل- قال: هو بلسان الحبشة؛ نشأ: قام (7) [6850] . (15/ 46)
[6849] علّق ابن عطية (8/ 442) على قول ابن عباس وابن الزُّبير، فقال: «وقال ابن عباس وابن الزُّبير: الليل كله ناشِئَةٌ. و {أشَدُّ وطْئًا} على هذا يحتمل أنْ يكون أشد ثبوتًا، فيكون نسب الثبوت إليها من حيث هو القائم فيها. ويحتمل أن يريد أنها صعبة القيام لمنعها النوم، كما قال: «اللهم، اشدد وطأتك على مُضر» . فذكرها تعالى بالصعوبة ليُعلم عِظم الأجر فيها كما وُعِدَ عليه الصلاة والسلام على الوضوء على المكاره، والمشي في الظلام إلى المساجد، ونحوه».
[6850] ذكر ابنُ عطية (8/ 442) نحو هذا القول عن سعيد بن جُبَير، وعن ابن زيد، ووجّهه، فقال: «قال ابن جُبَير وابن زيد: هي لفظة حبشية، نشأ الرجل: إذا قام من الليل، فـ {ناشِئَةَ} على هذا جمع ناشئ، أي: قائم» .
(1) أخرجه البيهقي 2/ 500.
(2) أخرجه ابن جرير 23/ 368. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 366، 368 بلفظ: كل الليل، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص 10، والبيهقي 3/ 19 بلفظ: أول الليل. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي حاتم.
(4) أخرجه ابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص 10. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 10/ 197، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص 10، والبيهقي في سننه 3/ 20.
(6) أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 197.
(7) أخرجه ابن جرير 23/ 367. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.