فهرس الكتاب
جـ 22 (ص: 358)
79492 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي عمرو القاص-، مثله (1) . (15/ 52)
79493 - عن طاووس بن كيسان =
79494 - وحمّاد [بن أبي سليمان] -من طريق الثوري-، مثله (2) . (15/ 53)
79495 - عن الحسن البصري -من طريق المبارك- قال: الأنكال: قيود من النار (3) . (15/ 53)
79496 - عن أبي سِنان، قال: تلا الحسن البصري: {إنَّ لَدَيْنا أنْكالًا} . قال: قيودًا. ثم قال: أما -وعزّتِه- ما قيّدهم مخافة أن يُعجِزوه، ولكن قيّدهم لِتَرْسابِهم (4) النار (5) . (ز)
79497 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إنَّ لَدَيْنا أنْكالًا} ، قال: قيودًا (6) . (15/ 52)
79498 - عن أبي عمران الجَوْنيّ -من طريق جعفر بن سليمان- قال: قيودًا -واللهِ- لا تُحَلُّ عنهم (7) . (15/ 53)
79499 - عن سليمان التيميّ، {إنَّ لَدَيْنا أنْكالًا} ، قال: قيودًا -واللهِ- ثِقالًا، لا تُفكّ أبدًا. ثم بكى (8) . (15/ 53)
79500 - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {أنْكالًا} أغلالًا من حديد (9) . (ز)
79501 - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ لَدَيْنا أنْكالًا وجَحِيمًا} فالأنكال عقوبة من ألوان العذاب، ثم ذكر العقوبة فقال: {وجَحِيمًا} يعني: ما عظُم من النار (10) . (ز)
(1) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 572. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وأخرجه ابن جرير 23/ 386 عن حماد وزاد في رواية: سوداء من نار جهنم.
(3) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 680 - ، وابن جرير 23/ 383، والبيهقي (595) .
(4) لم نجدها فيما وقفنا عليه من المعاجم، ولعلها من الرسوب، وهو الغوص لأسفل.
(5) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 6/ 411 (58) -.
(6) أخرجه ابن جرير 23/ 383. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 325، وابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 6/ 413 (66) -. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) عزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد.
(9) تفسير البغوي 8/ 255.
(10) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 477.