جـ 22 (ص: 388)
وحرام، فأمّا الحلال فالهدايا، وأمّا الحرام فالربا (1) . (ز)
79672 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} ، قال: لا تُعطِ شيئًا لتُعطى أكثر منه، وهي للنبي - صلى الله عليه وسلم - خاصة، والناس مُوَسَّع عليهم (2) . (15/ 68)
79673 - عن عكرمة مولى ابن عباس: {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} ، يقول: ولا تُعطِ شيئًا لتُعطى أكثر منه، وإنما نزل هذا في النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - (3) . (15/ 68)
79674 - قال طاووس بن كيسان -من طريق ابنه- =
79675 - وقتادة بن دعامة -من طريق معمر - {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} ، قال: لا تُعطِ شيئًا لتُثاب أفضل منه (4) . (ز)
79676 - عن الحسن البصري، (ولا تَمْنُن تَسْتَكْثِرْ) ، قال: لا تَستَكْثِر عملك (5) . (15/ 68)
79677 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} ، قال: لا تُعطِ شيئًا لمثابة الدنيا، ولا لِمُجازاة الناس (6) . (15/ 63)
79678 - قال محمد بن كعب القُرَظيّ: {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} لا تُعطِ مالَك مُصانعة (7) . (ز)
79679 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} ، قال: لا يَكثُر عملك في عينك، فإنه فيما أنعم الله عليك وأعطاك قليل (8) . (ز)
79680 - قال مقاتل بن سليمان: {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} ، يقول: ولا تُعطِ عطيةً لِتُعطى
(1) أخرجه ابن جرير 23/ 414.
(2) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. وأخرج شطره الأول ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 11/ 521 (23113) ، وابن جرير 23/ 413 من طريق سلمة بن نُبيط. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 55 - بنحوه. وأخرج شطره الثاني ابن جرير 23/ 414 - 415 من طريق سفيان عن رجل.
(3) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر. وأخرج شطره الأول ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 11/ 521 (23112) ، وابن جرير 23/ 413 من طريق شعبة، عمن سمع عكرمة.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 328، وابن جرير 23/ 414.
(5) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. وأخرج تفسيره ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 11/ 522 (23115) ، وابن جرير 23/ 415، من طريق سفيان بن حسين، بلفظ: لا تمنن عملك تَسْتَكْثِره على ربك. وعند ابن جرير أيضًا من طريق عوف، وأبي سهل أيضًا. كذلك عند عبد الرزاق في تفسيره 2/ 328 بلفظ: لا تمنن عملك ولا تَسْتَكْثِر.
(6) أخرجه ابن جرير 23/ 414. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(7) تفسير الثعلبي 10/ 70.
(8) أخرجه ابن جرير 23/ 415.