جـ 23 (ص: 314)
83657 - قال مقاتل بن سليمان: {لا يَصْلاها} يعني: النار {إلّا الأَشْقى} يعني: هؤلاء النّفر من أهل مكة، {الَّذِي كَذَّبَ وتَوَلّى} الذين كذّبوا بالقرآن، {وتَوَلّى} يعني: وأَعرض عن الإيمان (1) . (ز)
آثار متعلقة بالآية:
83658 - عن أبي أُمامة الباهلي، أنه سُئِل عن ألين كلمة سمعها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فقال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ألا كلّكم يدخل الجنة إلا مَن شرد على الله شِراد البعير على أهله» (2) . (15/ 476)
83659 - عن أبي هريرة -من طريق مكحول- قال: لتَدْخُلنّ الجنة إلا مَن يأبى. قالوا: ومَن يأبى أن يدخل الجنة؟ فقرأ: {الَّذِي كَذَّبَ وتَوَلّى} (3) . (15/ 476)
83660 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «كلّ أمتي يدخل الجنة يوم القيامة إلا مَن أبى» . قالوا: ومَن يأبى، يا رسول الله؟ قال: «مَن أطاعني دخل الجنة، ومَن عصاني فقد أبى» (4) . (15/ 476)
83661 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل النار إلا شقيٌّ» . قيل: ومَن الشقي؟ قال: «الذي لا يعمل لله بطاعة، ولا يترك لله معصية» (5) . (15/ 477)
83662 - عن مالك، قال: صلّى بنا عمر بن عبد العزيز المغرب، فقرأ فيها: {واللَّيْلِ إذا يَغْشى} ، فلما أتى على هذه الآية: {فَأَنْذَرْتُكُمْ نارًا تَلَظّى} وقع عليه البكاء، فلم يقدر أن ينفذها من البكاء، وقرأ سورة أخرى (6) . (ز)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 723.
(2) أخرجه أحمد 36/ 560 (22226) ، والحاكم 1/ 123 (184) ، 4/ 276 (7627) .
قال الهيثمي في المجمع 10/ 70 - 71 (16728) : «رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، غير علي بن خالد، وهو ثقة» . وقال ابن حجر في الفتح 13/ 254: «عند الطبراني، وسنده جيد» . وقال الألباني في الصحيحة 5/ 71 (2043) مُعقّبًا على كلام الهيثمي: «قلت: لكن سعيد بن أبي هلال كان اختلط، لكن الحديث صحيح، فإنّ له غير شاهد ... » .
(3) أخرجه ابن جرير 24/ 477.
(4) أخرجه البخاري 9/ 92 - 93 (7280) .
(5) أخرجه أحمد 14/ 252 (8594) ، وابن ماجه 5/ 354 - 355 (4298) .
قال ابن كثير في البداية والنهاية 20/ 54: «وفي إسناده ضعف» . وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 4/ 259 (9351) : «هذا إسناد فيه ابن لهيعة، وهو ضعيف» .
(6) أخرجه الثعلبي 10/ 218 - 219.