جـ 23 (ص: 372)
83991 - عن إبراهيم النَّخْعي، {ثُمَّ رَدَدْناهُ أسْفَلَ سافِلِينَ} ، قال: إلى أرذل العمر، فإذا بلغوا ذلك كُتب لهم من العمل مثل ما كانوا يعملون في الصحة (1) . (15/ 514)
83992 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ثُمَّ رَدَدْناهُ أسْفَلَ سافِلِينَ} ، قال: النار (2) . (ز)
83993 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {ثُمَّ رَدَدْناهُ أسْفَلَ سافِلِينَ} ، قال: إلى أرذل العمر (3) . (15/ 514)
83994 - عن عكرمة مولى ابن عباس: {ثُمَّ رَدَدْناهُ أسْفَلَ سافِلِينَ} قال: الهَرم، {لِكَيْلا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا} [الحج: 5] ، قال: ولا ينزل تلك المنزلة أحد قرأ القرآن، وذلك قوله: {إلّا الَّذِينَ آمَنُوا} الآية (4) . (15/ 515)
83995 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عاصم الأحول- قال: كان يُقال: مَن قرأ القرآن لم يُردّ إلى أرذل العمر. ثم قرأ: {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْناهُ أسْفَلَ سافِلِينَ إلّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ} ، قال: لا يكون حتى لا يعلم من بعد علم شيئًا (5) . (15/ 515)
83996 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم- {ثُمَّ رَدَدْناهُ أسْفَلَ سافِلِينَ} ، قال: الشيخ الهَرِم، لم يضرّه كِبَره أنْ خَتم الله له بأحسن ما كان يعمل (6) . (ز)
83997 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي رجاء- {ثُمَّ رَدَدْناهُ أسْفَلَ سافِلِينَ} ، قال: رُدّ إلى أرذل العمر (7) .
83998 - عن الحسن البصري -من طريق معمر- {ثُمَّ رَدَدْناهُ أسْفَلَ سافِلِينَ} ، قال: في نار جهنم (8) . (15/ 513)
83999 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {ثُمَّ رَدَدْناهُ أسْفَلَ سافِلِينَ} ، قال: جهنم (9) . (15/ 508)
(1) عزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد. وأخرج أوله ابن جرير 24/ 514 من طريق حماد.
(2) أخرجه ابن جرير 24/ 515.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 517. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) أخرجه ابن جرير 24/ 514.
(7) أخرجه ابن جرير 24/ 514. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(8) أخرجه عبد الرزاق 2/ 382، وابن جرير 24/ 515، 521 بلفظ: في النار، ومن طريق قتادة أيضًا. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 145 - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(9) عزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن عساكر.