جـ 23 (ص: 490)
84559 - عن أبي أُمامة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: {إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ} ، قال: «لكفور، الذي يأكل وحده، ويضرب عبده، ويمنع رِفده (1) » (2) . (15/ 605)
84560 - عن أبي أُمامة -من طريق حمزة بن هانئ- قال: الكَنُود: الذي يمنع رِفده، وينزل وحده، ويضرب عبده (3) . (15/ 605)
84561 - عن عبد الله بن عباس -من طرق- {إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ} ، قال: لكفور (4) . (15/ 600)
84562 - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ} . قال: الكَنُود: الكفور للنعمة؛ وهو الذي يأكل وحده، ويمنع رِفده، ويُجيع عبده. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ الشاعر وهو يقول:
شَكَرتُ له يومَ العكاظِ نواله ... ولم أكُ للمعروفِ ثَمَّ كنودا؟ (5) . (15/ 603)
84563 - عن عبد الله بن عباس، قال: الكَنُود بلساننا أهل البلد: الكفور (6) . (15/ 604)
84564 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّهِ
(1) الرفد: العطاء والصلة. التاج (رفد) .
(2) أخرجه البخاري في الأدب المفرد ص 68 (160) ، والطبراني في الكبير 8/ 188 (7778) ، 8/ 245 (7958) ، وابن وهب في تفسير القرآن من جامعه 2/ 129 - 130 (254) ، وابن جرير 24/ 586 واللفظ له، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 8/ 467 - ، والثعلبي 10/ 271.
قال ابن القيسراني في تذكرة الحفاظ ص 131 (306) : «رواه جعفر بن الزُّبير، عن القاسم، عن أبي أُمامة. وجعفر هذا من أهل الشام، متروك الحديث» . وقال ابن كثير: «رواه ابن أبي حاتم، من طريق جعفر بن الزُّبير، وهو متروك؛ فهذا إسناد ضعيف» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 142 (11516) : «رواه الطبراني بإسنادين، في أحدهما جعفر بن الزُّبير وهو ضعيف، وفي الآخر مَن لم أعرفه» . وقال السيوطي: «سند ضعيف» . وقال الصالحي في سبل الهدى والرشاد 9/ 154: «سند ضعيف» . وقال الألباني في الضعيفة 12/ 733 (5833) : «وهذا إسناد ضعيف جدًّا، بل موضوع» .
(3) أخرجه البخاري في الأدب (160) ، والحكيم الترمذي 3/ 72، وابن جرير 24/ 587. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن مردويه.
(4) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 743 - من طريق أبي الجوزاء، وابن جرير 24/ 584 من طريق مجاهد وعطية، والحاكم 2/ 533. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 86 - .
(6) أخرجه ابن جرير 24/ 584 بنحوه، وابن مردويه -كما في فتح الباري 8/ 727 - . وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وذكر أنه من طرق.