جـ 3 (ص: 388)
الناس، ارْبَعُوا على أنفسكم؛ فإنّكم لا تدعون أصمَّ ولا غائبًا، إنّما تدعون سميعًا بصيرًا، إنّ الذي تدعون أقربُ إلى أحدكم من عُنُق راحلته» (1) . (2/ 261 - 262)
5796 - عن أبي سعيد، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما مِن مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم؛ إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث خِصال: إمّا أن يُعَجِّل له دعوته، وإما أن يَدَّخِرَها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها» . قالوا: إذًا نُكْثِر. قال: «الله أكثرُ» (2) . (2/ 264)
5797 - عن أبي هريرة مرفوعًا: «ما مِن عبد يَنصِبُ وجْهَهُ إلى الله في مسألة إلا أعطاه الله إيّاها؛ إمّا أن يعجّلها له في الدنيا، وإما أن يَدَّخِرها له في الآخرة» (3) . (2/ 266)
5798 - عن أنس، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «يقولُ اللهُ: أنا عند ظنِّ عبدي بي، وأنا معه إذا دعاني» (4) .
5799 - عن سلمان الفارسي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إنّ ربكم حييٌّ كريم، يستحي
(1) أخرجه البخاري 4/ 57 (2992) ، 5/ 133 (4205) ، 8/ 82 (6384) ، 8/ 87 (6409) ، 8/ 125 (6610) ، 9/ 117 - 118 (7386) ، ومسلم 4/ 2076 - 2077 (2704) ، وابن جرير 10/ 248. وأورده الثعلبي 4/ 240.
(2) أخرجه أحمد 17/ 213 - 214 (11133) ، والحاكم 1/ 670 (1816) .
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، إلا أنّ الشيخين لم يخرجاه عن علي بن علي الرفاعي» . وقال أبو نعيم في الحلية 6/ 311: «غريب من حديث أبي المتوكل» . وقال البيهقي في الدعوات الكبير 1/ 493 (380) : «هذا الحديث بهذا اللفظ رواه علي بن علي الرفاعي، وليس بالقويّ في الحديث» . وقال ابن عساكر في معجمه 1/ 173 - 174 (196) : «هذا حديث حسن محفوظ من حديث أبي المتوكّل علي بن داود الناجي البصري، عن أبي سعيد» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 148 - 149 (17210) : «رواه أحمد، وأبو يعلى بنحوه، والبزّار، والطبراني في الأوسط، ورجال أحمد وأبي يعلى وأحد إسنادي البزار رجاله رجال الصحيح، غير علي بن علي الرفاعي، وهو ثقة» . وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة 6/ 441 (6166) : «رواه الإمام أحمد بن حنبل والبزار في مسنديهما بأسانيد جيدة، والحاكم، وقال: صحيح الإسناد» . وقال الألباني في الضعيفة 9/ 467: «أخرجه أحمد، والبخاري في الأدب المفرد، والحاكم، وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي، وهو كما قالا» .
(3) أخرجه أحمد 15/ 487 (9785) ، والحاكم 1/ 674 (1829) .
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال المنذري في الترغيب والترهيب 2/ 314 (2521) : «رواه أحمد بإسناد لا بأس به» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 148 (17208) : «رواه أحمد، ورجاله ثقات، وفي بعضهم خلاف» . وقال السفاريني في غذاء الألباب 2/ 508: «إسناده لا بأس به» .
(4) أخرجه أحمد 20/ 418 (13192) ، 21/ 377 (13939) .
قال الهيثمي في المجمع 10/ 148 (17204) : «رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح» . وقال الألباني في الصحيحة 5/ 24 «أخرجه أحمد بسند صحيح على شرط مسلم» .