جـ 3 (ص: 569)
6875 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عبيد بن عمير-: إنّ الناس في أول الحج كانوا يتبايعون بمنى، وعرفة، وسوق ذي المجاز، ومواسم الحج، فخافوا وهم حُرُم؛ فأنزل الله: (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فِي مَواسِمِ الحَجِّ) . فحدَّث عبيدُ بنُ عمير أنه كان يقرؤها في المصحف (1) . (2/ 397)
6876 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: كانوا يَتَّقون البيوعَ والتجارةَ في الموسم والحج، ويقولون: أيامُ ذِكْرِ الله. فنزلت: {ليس عليكم جناح} الآية (2) . (2/ 397)
6877 - عن أبي أُمامة التَّيْمِيِّ، قال: قلتُ لابن عمر: إنّا أُناسٌ نُكْرِي (3) ، فهل لنا مِن حجٍّ؟ قال: أليس تطوفون بالبيت، وبين الصفا والمروة، وتأتون المُعرَّفَ (4) ، وتَرْمُون الجمار، وتحلقون رؤوسكم؟ قلتُ: بلى. فقال ابن عمر: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فسأله عن الذي سألتني عنه، فلم يُجِبْهُ، حتى نزل عليه جبريل بهذه الآية: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم} ، فدعاه النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقرأ عليه الآية، وقال: «أنتم حُجّاجٌ» (5) . (2/ 398)
(1) أخرجه أبو داود 3/ 156 - 157 (1734) ، وابن خزيمة 4/ 589 - 590 (3054) ، والحاكم 1/ 618 (1648) ، 1/ 655 (1771) ، 2/ 304 (3095) .
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» . وقال النووي في المجموع 7/ 49: «رواه أبو داود بإسناد على شرط البخاري ومسلم» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 5/ 416 (1524) : «إسناده صحيح، على شرط الشيخين» .
(2) أخرجه أبو داود 3/ 154 (1731) ، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه 3/ 819 (351) ، وابن جرير 3/ 505، 508 واللفظ له.
قال الألباني في صحيح أبي داود 5/ 412 - 413 (1521) : «حديث صحيح» .
(3) من الكراء، وهو أجر المستأجر، والمعنى: أننا نكري دوابنا للحجاج ونكون معهم في جميع المشاهد. الفتح الرباني 18/ 84.
(4) المُعَرَّف يراد به: الوقوف بعرفة، وهو التعريف أيضًا. النهاية (عرف) .
(5) أخرجه أحمد 10/ 473 - 474 (6434، 6435) ، وأبو داود 3/ 155 - 156 (1733) ، وابن خزيمة 4/ 587 - 588 (3051، 3052) ، والحاكم 1/ 618 (1647) ، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه 3/ 820 (352) ، وابن جرير 3/ 503، 509، وابن أبي حاتم 1/ 351 (1845) .
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 5/ 415 (1523) : «إسناده صحيح» .