جـ 5 (ص: 273)
13265 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- في قوله: {يا أهل الكتاب} ، قال: اليهود (1) . (ز)
13266 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- في قوله: {يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم} ، قال: اليهود والنصارى (2) ، بَرَّأه الله منهم حين ادَّعى كلَّ أمة منهم، وألحق به المؤمنين من كان مِن أهل الحَنِيفِيَّة (3) . (3/ 617)
13267 - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ =
13268 - وإسماعيل السدي، نحو ذلك (4) . (ز)
13269 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: ذُكِر لنا: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - دعا يهود أهل المدينة، وهم الذين حاجُّوا في إبراهيم، وزعموا أنه مات يهوديًّا، فأكذبهم الله، ونفاهم منه، فقال: {يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم} ، وتزعمون أنّه كان يهوديًّا أو نصرانيًّا، {وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده} ، فكانت اليهودية بعد التوراة، وكانت النصرانية بعد الإنجيل، {أفلا تعقلون} (5) . (3/ 616)
13270 - قال مقاتل بن سليمان: {ياأهل الكتاب لِمَ تُحَآجُّونَ} يعني: تُخاصِمون {في إبْراهِيمَ} ، وذلك أنّ رؤساء اليهود: كعب بن الأشرف، وأبا ياسر، وأبا الحُقَيْق، وزيد بن التّابُوه، ونصارى نجران يقولون: إبراهيم أولى بنا، والأنبياء مِنّا كانوا على ديننا، وما تريد إلا أن نتخذك ربًّا كما اتخذت النصارى عيسى ربًّا. وقالت النصارى: ما تريد بأمرك إلا أن نتخذك ربًّا كما اتخذت اليهود عُزَيْرًا رَبًّا. قال النبى - صلى الله عليه وسلم: «معاذ الله من ذلك، ولكني أدعوكم إلى أن تعبدوا الله جميعًا، ولا تشركوا به شيئًا» . فأنزل الله - عز وجل: {ياأهل الكتاب لِمَ تُحَآجُّونَ} يعني: تُخاصمون {في إبْراهِيمَ} فتزعمون أنّه كان على دينكم، ومَآ أُنزِلَتِ التوراة والإنجيل إلَاّ مِن
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 671.
(2) لم يرد ذكر النصارى في تفسير ابن جرير (ت: التركي) 5/ 482، 483، لكن وردت في نسخة شاكر 6/ 491، وأثبت ذكرهم ابن المنذر 1/ 243 من طريق ابن جريج، أما ابن أبي حاتم فقد أورد كلا اللفظين من طريق ابن أبي نجيح. وعند السيوطي بإثباتهم، وعزا ذلك إلى هؤلاء إضافة إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن جرير 5/ 482 - 483، وابن المنذر 1/ 243 من طريق ابن جريج، وابن أبي حاتم 2/ 671. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد.
(4) علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 671.
(5) أخرجه ابن جرير 5/ 482، وابن المنذر 1/ 244 (573) . وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 671 (3640) مرسلًا.