جـ 7 (ص: 82)
20172 - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- {إلا من أمر بصدقة أو معروف} ، قال: المعروف: القَرْض (1) . (5/ 5)
20173 - وعن سعيد بن عبد العزيز، مثل ذلك (2) . (ز)
آثار متعلقة بالآية:
20174 - عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لا يَصْلُح الكذبُ إلا في ثلاث: الرجل يُرضِي امرأتَه، وفي الحرب، وفي صلح بين الناس» (3) . (5/ 14)
20175 - عن النواس بن سمعان، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إنّ الكذب لا يصلح إلا في ثلاث: الحرب فإنها خدعة، والرجل يُرضِي امرأته، والرجل يصلح بين اثنين» (4) . (5/ 14)
20176 - عن أسماء بنت يزيد، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لا يصلح الكذب إلا في ثلاث: الرجل يكذب لامرأته لِترضى عنه، أو إصلاح بين الناس، أو يكذب في الحرب» (5) . (5/ 15)
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1065. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) علقه ابن أبي حاتم 4/ 1065.
(3) أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء 1/ 112، 9/ 110 في ترجمة يحيى بن خليف بن عقبة السعدي (2145) .
قال ابن عدي في الموضع الأول: «وهذا الحديث غريب من حديث الثوري، ولا أعلم يرويه عن الثوري إلا يحيى بن خليف، وعن يحيى إبراهيم بن سعيد» . وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 5/ 2720 (6346) : «وهذا منكر» . وقال الذهبي في ميزان الاعتدال 4/ 372 في ترجمة يحيى بن خليف (9497) : «يحيى بن خليف بن عقبة السعدي، عن سفيان الثوري منكر الحديث، ومَن أنكر ما عنده ما رواه إبراهيم الجوهرى عنه ... ثم ذكر الحديث» .
(4) أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة ص 568 (612) ، والبيهقي في الشعب 13/ 434 - 435 (10586) واللفظ له.
قال الهيثمي في المجمع 8/ 81 (13059) : «رواه الطبراني، وفيه محمد بن جامع العطار، وهو ضعيف» . وقال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير 2/ 210: «وفيه ضعف وانقطاع، فقول المؤلف -السيوطي-: حسنٌ؛ ممنوع» . وقال في فيض القدير 5/ 10 - 11 (6276) : «رمز المصنف -السيوطي- لحسنه ... وقال العراقي: فيه انقطاع وضعف» . وقال الألباني في الضعيفة 9/ 105 (4103) : «ضعيف بهذا اللفظ» .
(5) أخرجه أحمد 45/ 574 (27597) ، 45/ 582 (27608) واللفظ له، والترمذي 4/ 60 - 61 (2051) .
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب» .