فهرس الكتاب
جـ 7 (ص: 329)
نَصْرانِيٌّ: يا أهل الإسلام، لقد أُنزِلَت عليكم آيةٌ لو أُنزِلَت علينا لاتَّخَذْنا ذلك اليوم وتلك الساعة عيدًا ما بقي مِنّا اثنان: {اليوم أكملت لكم دينكم} . فلم يُجِبْه أحدٌ مِنّا، فلقيتُ محمد بن كعب القرظي، فسألتُه عن ذلك، فقال: ألا رَدَدتُم عليه. فقال: قال عمر بن الخطاب: أُنزِلَت على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو واقف على الجبل يوم عرفة [1941] ، فلا يزال ذلك اليوم عيدًا للمسلمين ما بقي منهم أحد (1) . (5/ 184)
21372 - عن علي بن أبي طالب -من طريق ابنه محمد ابن الحَنَفِيَّة- قال: أُنزِلَت هذه الآية على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو قائِم عَشِيَّة عرفة: {اليوم أكملت لكم دينكم} (2) . (5/ 185)
21373 - عن سَمُرَة -من طريق الحسن- قال: نزلت هذه الآية: {اليوم أكملت لكم دينكم} على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بعرفة واقفٌ يوم الجمعة (3) . (5/ 185)
21374 - عن عمرو بن قيس السَّكُونِيّ: أنّه سَمِع معاوية بن أبي سفيان على المنبر يَنزِعُ (4) بهذه الآية: {اليوم أكملت لكم دينكم} حتى ختمها، فقال: نزلت في يوم عرفة، في يوم جمعة (5) . (5/ 185)
21375 - قال عبد الله بن عباس: كان في ذلك اليوم خمسة أعياد: جمعة، وعرفة، وعيد اليهود، والنصارى، والمجوس، ولم تجتمع أعيادُ أهل الملل في يومٍ قبله ولا بعده (6) . (ز)
21376 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: كان المشركون والمسلمون يَحُجُّون جميعًا، فلما نزلت براءة فنُفِي المشركون عن البيت الحرام، وحَجَّ المسلمون
[1941] رجَّحَ ابنُ جرير (8/ 91) أنّ الآية نزلت يوم عرفة يوم الجمعة؛ مستندًا إلى ما صحّ من أقوال السلف، قائلًا: «وأَوْلى الأقوال في وقت نزول الآية القولُ الذي رُوِيَ عن عمر بن الخطّاب: أنّها نزلت يوم عرفة يوم جُمُعَة. لِصِحَّة سنده، ووَهْيِ أسانيد غيره» .
(1) أخرجه ابن جرير 8/ 88.
(2) أخرجه ابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير 3/ 25 - . وعزاه السيوطي إلى ابن جرير.
(3) أخرجه البزار (2208 - كشف) . وعزاه السيوطي إلى الطبراني.
(4) ينزع: يتمثل بالآية. اللسان (نزع) .
(5) أخرجه ابن جرير 8/ 89 - 90، والطبراني (921) .
قال الهيثمي في مجمع الزوائد 7/ 14: «رجاله ثقات» .
(6) تفسير البغوي 3/ 13.