جـ 8 (ص: 268)
24491 - عن الحسن البصري -من طريق أبي بكر الهذلي- في قوله: {قضى أجلا} قال: ما بين أن يخلق إلى أن يموت، {وأجل مسمى عنده} قال: ما بين أن يموت إلى أن يبعث (1) . (ز)
24492 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده} ، كان يقول: أجل حياتك إلى أن تموت وأجل موتك إلى أن تبعث، فأنت بين أجلين من الله تعالى (2) . (6/ 16)
24493 - عن قتادة بن دعامة =
24494 - والحسن البصري -من طريق مَعْمَر- في قوله: {قضى أجلا} قالا: قضى أجلَ الدنيا منذُ خُلِقتَ إلى أن تموت، {وأجل مسمى عنده} قال: يوم القيامة (3) . (6/ 16)
24495 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {قضى أجلا} ، قال: أما {قضى أجلا} فأجل الموت، {وأجل مسمى عنده} يوم القيامة (4) . (ز)
24496 - عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان- أمّا قوله: {قضى أجلا} فيقال: ما خلق في ستة أيام (5) . (ز)
24497 - قال مقاتل بن سليمان: {ثم قضى أجلا} يعني: أجل ابن آدم من يوم ولد إلى أن يموت، {وأجل مسمى عنده} يعني: البرزخ منذ يوم ولد إلى يوم يموت، إلى يوم القيامة (6) . (ز)
24498 - عن يونس بن يزيد الأيليِّ: {قضى أجلا} قال: ما خَلَق في ستة أيام، {وأجل مسمى عنده} قال: ما كان بعدَ ذلك إلى يوم القيامة (7) . (6/ 16)
24499 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {هو الذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده ثم أنتم تمترون} ، قال: خلق آدم من طين، ثم خلقنا من آدم، أخذنا من ظهره، ثم أخذ الأجل والميثاق في أجل
(1) أخرجه ابن جرير 9/ 152.
(2) أخرجه ابن جرير 9/ 152. وعزا السيوطي إلى عبد بن حميد نحوه.
(3) أخرجه عبد الرزاق 1/ 203، وابن جرير 9/ 152. وعلَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1261 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ. وأخرج أبو عمرو الداني في المكتفى ص 65 (8) نحوه من طريق يحيى بن سلام.
(4) أخرجه ابن جرير 9/ 153.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1261.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 549.
(7) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.