جـ 8 (ص: 527)
تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ حسان بن ثابت يقول:
اخترَقَ القولَ بها لاهيًا ... مستقبلًا أشعثَ عذبَ الكلامْ (1) . (6/ 161)
25777 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وخرقوا} ، قال: كذَبوا (2) . (6/ 160)
25778 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {وخرقوا له بنين وبنات} ، قال: وصَفوا له (3) . (ز)
25779 - عن الحسن البصري، في الآية، قال: «خَرَّقُوا» ما هو؟! إنّما {خَرَقُوا} خفيفة، كان الرجل إذا كذَب الكَذْبَةَ في نادي القوم قيل: خَرَقَها (4) . (6/ 161)
25780 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {وخرقوا له بنين وبنات بغير علم} ، قال: خرصوا له بنين وبنات (5) . (ز)
25781 - عن قتادة بن دعامة -من طريق خالد بن قيس- في قوله: {وخرقوا له بنين وبنات} ، قال: كذَبوا له؛ أمّا اليهود والنصارى فقالوا: نحنُ أبناء الله وأحباؤُه. وأمّا مشركو العرب فكانوا يعبدون اللات والعزى، فيقولون: العُزّى بنات الله (6) . (6/ 161)
25782 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وخرقوا له بنين وبنات} ، يعني: قطعوا. قال: قالت العرب: الملائكة بنات الله. وقالت اليهود والنصارى: المسيحُ وعزيرٌ ابنا الله (7) . (6/ 160)
25783 - عن أبي عمرو بن العلاء -من طريق عبد الوارث- {وخرقوا له بنين وبنات} ، قال: تفسيرها: وكذبوا (8) . (ز)
25784 - قال مقاتل بن سليمان: {وخرقوا له} يعني: وتخرَّصوا، يعني: يخلقوا لله
(1) عزاه السيوطي إلى الطستي.
(2) تفسير مجاهد ص 326، وأخرجه ابن جرير 9/ 454، وابن أبي حاتم 4/ 1360. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(3) أخرجه ابن جرير 9/ 456، وابن أبي حاتم 4/ 1361.
(4) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. وعلَّق ابن أبي حاتم 4/ 1360 نحو آخره.
(5) أخرجه ابن جرير 9/ 455. وعلَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1360 بنحوه.
(6) أخرجه ابن جرير 9/ 455، وابن أبي حاتم 4/ 1361. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7) أخرجه ابن جرير 9/ 455 دون أوله، وابن أبي حاتم 4/ 1360 - 1361.
(8) أخرجه ابن جرير 9/ 456.