جـ 9 (ص: 77)
27453 - قال محمد بن السائب الكلبي: الزينة: ما يُوارِي العورةَ عند كل مسجد؛ لطواف، أو صلاة (1) . (ز)
27454 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال يعنيهم: {يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد} ؛ في كنيسة، أو بيعة، أو غيرها (2) . (ز)
27455 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {خذوا زينتكم} ، قال: زينتهم: ثيابهم التي كانوا يطرحونها عند البيت ويَتَعَرَّوْن (3) [2489] . (ز)
آثار متعلقة بالآية:
27456 - عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إنّ أحسنَ ما زرتم اللهَ به في قبورِكم ومساجدِكم البياضُ» (4) . (6/ 367)
27457 - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «البسوا مِن ثيابكم البياضَ؛ فإنّها مِن خير ثيابكم، وكَفِّنوا فيها موتاكم» (5) . (6/ 367)
27458 - عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «البسوا ثيابَ البياض؛ فإنّها أطهرُ وأطيبُ، وكفِّنوا فيها موتاكم» (6) . (6/ 367)
[2489] لم يذكر ابنُ جرير (10/ 149 - 154) غير هذا القول، وما في معناه.
(1) تفسير البغوي 3/ 225.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 34.
(3) أخرجه ابن جرير 10/ 154.
(4) أخرجه ابن ماجه 4/ 580 (3568) .
قال ابن رجب في فتح الباري 6/ 54: «بإسناد فيه ضعف» . وقال ابن الملقن في البدر المنير 4/ 675: «بإسناد كل رجاله ثقات» . وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 4/ 84 (7421) : «هذا إسناد ضعيف» . وقال القاري في مرقاة المفاتيح 7/ 2776: «قال مِيرَكُ: وفي إسناده مروان بن سالم الغفاري، متروك الحديث، وباقي رجاله ثقات» . وقال السندي في حاشيته 2/ 370: «وفي الزوائد: إسناده ضعيف؛ شريح بن عبيد لم يسمع من أبي الدرداء» .
(5) أخرجه أحمد 4/ 94 (2219) ، 5/ 161 (3035) ، 5/ 398 (3426) ، وأبو داود 6/ 27 - 28 (3878) ، 6/ 168 (4061) ، والترمذي 2/ 483 (1015) واللفظ له، وابن ماجة 2/ 453 (1472) ، 4/ 579 (3566) ، وابن حبان 12/ 242 (5423) .
قال الترمذي: «حديث حسن صحيح» . وقال النووي في المجموع 7/ 192: «فحديث صحيح، رواه أبو داود والترمذي وغيرهما بأسانيد صحيحة» . وقال ابن كثير في تفسيره 3/ 406: «هذا حديث جيد الإسناد، رجاله على شرط مسلم» . وقال ابن الملقن في البدر المنير 4/ 671: «هذا الحديث صحيح» . وصحّحه الألباني في أحكام الجنائز ص 62.
(6) أخرجه أحمد 33/ 327 - 328 (20154) ، 33/ 354 (20185) ، 33/ 372 - 373 (20218) ، والترمذي 5/ 92 - 93 (3018) ، والنسائي 4/ 34 (1896) ، 8/ 205 (5322) ، وابن ماجه 4/ 580 (3567) ، والحاكم 1/ 506 (1309) ، 4/ 206 (7379) .
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» . وقال الذهبي في التلخيص: «على شرط البخاري ومسلم» . وقال ابن كثير في تفسيره 3/ 406: «بإسناد جيد» . وقال ابن حجر في الفتح 3/ 135: «وإسناده صحيح» . وقال الألباني في أحكام الجنائز ص 63: «سنده صحيح» .