جـ 10 (ص: 526)
في تصديقِ زيدٍ (1) [2999] . (7/ 444)
33058 - عن عروةَ بن الزبير -من طريق ابنه هشام-: أنّ رجلًا مِن الأنصار -يُقال له: الجُلاسُ بن سُويدٍ- قال ليلةً في غزوة تبوك: واللهِ، لَئِن كان ما يقول مُحَمَّدٌ حقًّا لَنَحْنُ شرٌّ مِن الحمير. فسمعه غلامٌ يُقال له: عمير بنُ سعدٍ، وكان ربيبَه، فقال له: أيْ عمِّ، تُبْ إلى الله. وجاء الغلامُ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فأخبره، فأرسل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إليه، فجعل يحلفُ ويقولُ: واللهِ، ما قلتُهُ، يا رسول الله. فقال الغلامُ: بلى، واللهِ، لقد قلتَه، فتُبْ إلى الله، ولولا أن ينزل القرآن فيجعلني معك ما قلتُه. فجاء الوحيُ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فسكتوا فلا يتحرَّك أحدٌ، وكذلك كانوا يفعلون، لا يتحرَّكون إذا نزل الوحيُ، فرُفِع عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال: {يحلفُون باللهِ ما قالُوا ولقد قالوا كلمةَ الكُفْرِ} إلى قوله: {فإن يتوبوا يكُ خيرًا لهُمْ} . فقال: قد قلتُه، وقد عرض الله عَلَيَّ التوبة، فأنا أتوب. فقُبِل ذلك منه، وكان له قتيٌل في الإسلام، فوَداه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فأعطاه ديتَه، فاستغنى بذلك، وكان هَمَّ أن يَلحقَ بالمشركين، وقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - للغلام: «وفَتْ أُذنُك» (2) . (7/ 445)
33059 - عن الضحاك بن مُزاحِم، في قوله: {يحلفون بالله ما قالوا} ، قال: هم الذين أرادوا أن يدفعوا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ليلةَ العقبة، وكانوا قد أجمعوا أن يقتلوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم معه في بعض أسفاره، فجعلوا يلتمسون غِرَّته، حتى أخذ في عَقَبَةٍ، فتقدَّم بعضُهم، وتأخَّر بعضُهم، وذلك ليلًا، قالوا: إذا أخذ في العَقَبَة دفعناه عن راحلته في الوادي. فسمع حذيفةُ وهو يسوق النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، وكان قائدُه تلك الليلة عمارَ بن ياسر، وسائقُه حذيفةَ بن اليمان، فسمع حذيفةُ أخفافَ الإبل، فالتَفَتَ، فإذا هو بقومٍ مُتَلَثِّمِين، فقال: إليكم إليكم، يا أعداء الله. فأَمْسَكوا، ومضى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - حتى نزل منزِلَه الذي أراد، فلمّا أصبح أرسل إليهم كلِّهم، فقال: «أردتُم كذا وكذا؟» . فحلفوا باللهِ ما قالوا، ولا أرادُوا الذي سألهم عنه، فذلك قولُه: يحلفون
[2999] علَّق ابنُ عطية (4/ 365) على هذا القول بقوله: «والإشارة بكلمة الكفر إلى قوله: إن كان ما يقول محمد حقًّا فنحن شر من الحمر. لأنّ التكذيب في قُوَّة هذا الكلام» .
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1842 - 1843، والبيهقي في الدلائل 4/ 57. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ، وابن مردويه.
(2) أخرجه عبد الرزاق في المصنف 10/ 46 (18303) ، وابن سعد في الطبقات الكبرى 4/ 277 - 278 في ترجمة عمير بن سعد، وابن جرير 11/ 569 - 570، وابن أبي حاتم 6/ 1846 (10403) .