جـ 11 (ص: 356)
فَأَكْثَرْتَ جِدالَنا [هود: 32] . وخصومة إبراهيم - عليه السلام - أنّه قال: يا ربِّ، أتهلكهم إن كان في قوم لوط خمسون رجلًا مؤمنين؟ قال جبريل - عليه السلام: لا. فما زال إبراهيم - عليه السلام - ينقص خمسة خمسة حتى انتهى إلى خمسة أبيات (1) . (ز)
35956 - قال عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- قال إبراهيم: أتهلكونهم إن وجدتم فيها مائة مؤمن؟ ثم تسعين، حتى هبط إلى خمسة. قال: وكان في قرية لوط أربعة آلاف ألف (2) . (ز)
35957 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: {فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى} ، يعني: إبراهيم، جادل عن قوم لوط لِيَرُدَّ عنهم العذاب. قال: فيزعم أهل التوراة: أنّ مجادلة إبراهيم إيّاهم -حين جادلهم في قوم لوط لِيَرُدَّ عنهم العذاب- إنّما قال للرسل فيما يكلمهم به: أرأيتم إن كان فيهم مائة مؤمن أتهلكونهم؟ قالوا: لا. قال: أفرأيتم إن كانوا تسعين؟ قالوا: لا. قال: أفرأيتم إن كانوا ثمانين؟ قالوا: لا. قال: أفرأيتم إن كانوا سبعين؟ قالوا: لا. قال: أفرأيتم إن كانوا ستين؟ قالوا لا. قال: أفرأيتم إن كانوا خمسين؟ قالوا لا. قال: أفرأيتم إن كان رجلًا واحدًا مسلمًا؟ قالوا: لا. قال: فلمّا لم يذكروا لإبراهيم أنّ فيها مؤمنًا واحدًا قال: {إن فيها لوطا} . يدفع به عنهم العذاب، {قالوا نحن أعلم بمن فيها لننجينه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين} [العنكبوت: 32] . قالوا: {يا إبراهيم أعرض عن هذا إنه قد جاء أمر ربك، وإنهم آتيهم عذاب غير مردود} (3) [3254] . (ز)
[3254] ذكر ابنُ عطية (4/ 616) في صورة جدال إبراهيم - عليه السلام - أنها «كانت أن قال إبراهيم - عليه السلام: إن كان فيهم مائة مؤمن أتعذبونهم؟ قالوا لا، قال: أفَتِسْعون؟ قالوا: لا، قال: أفثمانون؟ فلم يزل كذلك حتى بلغ خمسة ووقف عند ذلك، وقد عد في بيت لوط - عليه السلام - امرأته، فوجدهم ستة بها، فطمع في نجاتهم، ولم يشعر أنها من الكفرة، وكان ذلك من إبراهيم - عليه السلام - حرصًا على إيمان تلك الأُمَّة ونجاتها» . ثم علَّق بقوله: «وقد كثر اختلاف رواة المفسرين لهذه الأعداد في قول إبراهيم - عليه السلام -، والمعنى كله نحو مما ذكرته» . ونقل عن فرقة في قوله تعالى: {يُجادِلُنا فِي قَوْمِ لُوطٍ} أنّ المعنى: «يجادلنا في مؤمني قوم لوط» . ثم انتقده قائلًا: «وهذا ضعيف» .
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 291.
(2) أخرجه ابن جرير 12/ 492.
(3) أخرجه ابن جرير 12/ 491.