فهرس الكتاب
جـ 11 (ص: 455)
36529 - عن عبد الله بن عباس في قوله: {وأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ} قال: نزلت في عمرو بن غزِيِّة، وكان يبيع التمر، فأتته امرأة تبتاع تمرا فأعجبته. الحديث (1) . (ز)
36530 - عن أبي أُمامة: أنّ رجلًا أتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، أقِم فِيَّ حَدَّ الله. مرَّةً أو مرَّتين، فأَعْرَضَ عنه، ثم أُقِيمَتِ الصلاةُ، فلمّا فرغ قال: «أين الرَّجُل؟» . قال: أنا ذا. قال: «أتْمَمْتَ الوضوءَ وصلَّيْتَ معنا آنِفًا؟» . قال: نعم. قال: «فإنّك مِن خطيئتك كما ولَدَتْكَ أُمُّك، فلا تَعُدْ» . وأنزل الله حينئذ على رسوله: {وأقم الصلاة طرفي النهار} الآية (2) . (8/ 152)
36531 - عن إبراهيم النَّخَعِيِّ، قال: جاء فُلان بن مُعَتِّبٍ -رجل مِن الأنصار-، فقال: يا رسول الله، دخلتُ على امرأةٍ، فنِلْتُ منها ما ينال الرجلُ مِن أهله، إلا أنِّي لم أُواقِعْها. فلم يَدْرِ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ما يُجيبه، حتى نزلت هذه الآية: {وأقم الصلاة طرفي النهار} . فدعاه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فقرأها عليه (3) . (8/ 155)
36532 - عن يحيى بن جَعْدَةَ: أنّ رجلًا أقبل يُرِيد أن يُبَشِّر النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بالمَطَر، فوَجَدَ امرأةً جالِسة على غدير، فدفع في صدرها، وجلس بين رِجليها، فصار ذَكَرُه مِثْلَ الهُدْبَةِ، فقام نادِمًا، حتى أتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فأخبره بما صَنَعَ، فقال له: «استغفِر ربَّك، وصلِّ أربع ركعات» . وتلا عليه: {وأقم الصلاة طرفي النهار} الآية (4) . (8/ 156)
36533 - عن يزيد بن رُومانَ: أنّ رجلًا مِن بني غَنْمٍ دَخَلَتْ عليه امرأةٌ، فقبَّلها، ووَضَع يدَه على دُبُرِها، فجاء إلى أبي بكر، ثم إلى عمر، ثم إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؛ فنزلت هذه الآية: {وأقم الصلاة} إلى قوله: {ذلك ذكرى للذاكرين} . فلم يَزَلِ الرجلُ الذي
(1) عزاه الحافظ ابن حجر في الفتح 11/ 502 إلى ابن منده من طريق الكلبي عن أبي صالح. وقال: الكلبي ضعيف. وعزاه في الإصابة (ت: مركز هجر) 7/ 437 إلى الكلبي في تفسيره، وذكر أن الكلبي انفرد بتسميته غزية بن عمرو. ثم قال: «ووردت القصة لنبهان التمّار ولأبي اليَسَر كعب بن عمرو، وأغرب الثعلبي في تفسيره فسمى أبا اليَسَر عمرو بن غزية كأنه رأى القصة وردت لهما فظنَّه واحدًا» .
(2) أخرجه مسلم 4/ 2117 (2765) بنحوه، وابن جرير 12/ 623.
(3) أخرجه ابن جرير 12/ 620 - 621.
(4) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه 7/ 447 (13831) ، وفي تفسيره 2/ 202 (1260) ، وابن جرير 12/ 623 - 624.