جـ 11 (ص: 540)
36938 - قال مجاهد بن جبر، في قوله: {دراهم معدودة} : باعوه باثنين وعشرين درهمًا (1) . (ز)
36939 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- في قوله: {دراهم معدودة} ، قال: أربعون درهمًا (2) . (8/ 215)
36940 - عن نعيم بن أبي هند، {دراهم معدودة} ، قال: ثلاثون درهمًا (3) . (8/ 215)
36941 - عن عطية العوفي -من طريق أبي إدريس- في قوله: {دراهم معدودة} ، قال: عشرون درهمًا، كانوا عشرة، اقتسموا درهمين درهمين (4) . (8/ 214)
36942 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وشروه بثمن بخس} ، قال: وبِيع بعشرين درهمًا (5) . (8/ 213)
36943 - عن سفيان، عن ابن أبي خالد، قال: سمعتُ إسماعيل السديَّ يحلف أنّ الذي اشتروا به اثنان وعشرون درهما. وقال سفيان: البخس: الحرام (6) . (ز)
36944 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: {وشَروه بثمن بخس دراهم معدودة} : كانت عشرين درهمًا، وكانوا في يوسف من الزاهدين (7) . (8/ 189)
36945 - قال مقاتل بن سليمان: {دراهم معدودة} ، وهي عشرون درهمًا، وكانت العرب تُبايِعُ بالأقلِّ، فإذا كانت أربعين فهي أُوقِيَّة، وما كان دون الأربعين فهي دراهم معدودة (8) [3332] . (ز)
[3332] اختُلِف في مبلغ الدراهم التي بيع بها يوسف - عليه السلام - على أقوال: الأول: عشرون درهمًا. الثاني: اثنان وعشرون درهمًا. الثالث: ثلاثون درهمًا. الرابع: أربعون درهمًا.
وقد رجّح ابنُ جرير (13/ 59) جوازَ جميعها، وعدم القطع بقول منها؛ لعدم الدليل عليه، فقال: «والصواب مِن القول في ذلك أن يُقال: إنّ الله -تعالى ذِكْرُه- أخبر أنّهم باعوه بدراهم معدودة غير موزونة، ولم يحدد مبلغ ذلك بوزن ولا عدد، ولا وضع عليه دلالةً في كتاب ولا خبرٍ مِن الرسول - صلى الله عليه وسلم -. وقد يحتمل أن يكون كان عشرين، ويحتمل أن يكون كان اثنين وعشرين، وأن يكون كان أربعين، وأقل من ذلك وأكثر، وأي ذلك كان فإنها كانت معدودة غير موزونة، وليس في العلم بمبلغ وزنِ ذلك فائدةً تقع في دين، ولا في الجهل به دخول ضُرٍّ فيه، والإيمان بظاهر التنزيل فرضٌ، وما عداه فموضوع عَنّا تَكَلُّفُ علمه» .
(1) تفسير ابن أبي زمنين 2/ 319.
(2) أخرجه ابن جرير 13/ 59، وابن أبي حاتم 7/ 2116. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4) أخرجه ابن جرير 13/ 57 - 58، وابن أبي حاتم 7/ 2116. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5) أخرجه ابن جرير 13/ 57. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. وزاد في تفسير البغوي 4/ 224: فاقتسموها درهمين درهمين.
(6) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (ت: سعد آل حميد) 5/ 382 (1112) .
(7) أخرجه ابن جرير 13/ 57، وابن أبي حاتم 7/ 2116. وزاد في تفسير الثعلبي 5/ 205: فاقتسموها درهمين درهمين.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 326 - 327.