جـ 12 (ص: 37)
فذلك الغَيْضُ والزيادةُ التي ذَكَرَ اللهُ، وكلُّ ذلك بعلمه تعالى (1) . (8/ 377)
38701 - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- في قوله: {وما تغيضُ الأرحام} ، قال: هي المرأةُ ترى الدمَ في حَمْلِها (2) . (8/ 376)
38702 - عن سعيد بن جبير -من طريق مَعْمَر-: إذا رأت المرأةُ الدمَ على الحمل فهو الغَيْضُ للولد، يقول: نُقْصانٌ في غذاء الولد، وهو زِيادة في الحمل (3) . (ز)
38703 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وما تغيض الأرحام} قال: خروج الدم، {وما تزدادُ} قال: اسْتِمْساكُه (4) . (8/ 376)
38704 - عن مجاهد بن جبر، أو سعيد بن جبير -من طريق خُصَيْف- في قول الله: {وما تغيض الأرحام} ، قال: غيضها دون التسعة، والزيادة فوق التسعة (5) . (ز)
38705 - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي بشر- في قوله: {وما تغيض الأرحام وما تزداد} ، قال: الغيض: الحامِلُ ترى الدمَ في حملها، فهو الغَيْض، وهو نُقصانٌ مِن الولد، وما زاد على تسعة أشهر فهو تمامٌ لذلك النقصان، وهي الزيادة (6) . (ز)
38706 - عن عثمان بن الأسود، قال: قلتُ لمجاهد [بن جبر] : امرأتي رأت دمًا، وأرجو أن تكون حامِلًا (7) ، فقال مجاهد بن جبر: ذاك غَيْضُ الأرحام، يعلم ما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار، الولدُ لا يزال يقع في النقصان ما رأت الدمَ، فإذا انقطع الدمُ وقع في الزيادة، فلا يزال حتى يَتِمَّ، فذلك قوله: {وما تغيض الأرحام وما تزداد، وكل شيء عنده بمقدار} (8) . (ز)
(1) أخرجه ابن جرير 13/ 445، وأخرج ابن أبي حاتم 7/ 2228 الجزء الأخير منه بلفظ: {وكل شيء عنده بمقدار} : يعني: ذلك يعلمه.
(2) أخرجه ابن جرير 13/ 447. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 332، وابن جرير 13/ 450، وابن أبي حاتم 7/ 2227 مختصرًا من طريق خُصيف.
(4) أخرجه ابن جرير 13/ 446. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(5) أخرجه ابن جرير 13/ 445.
(6) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (ت: سعد آل حميد) 5/ 424 (1154) مختصرًا، والدارمي 1/ 658 (966) ، وابن جرير 13/ 446.
(7) قال ابن جرير: هكذا هو في الكتاب! وفي لفظ الدارمي: سألت مجاهدا عن امرأتي رأت دمًا، وأنا أراها حاملًا.
(8) أخرجه ابن جرير 13/ 447. كما أخرجه الدارمي مختصرًا 1/ 657 (962) ، ولفظ آخره: فما غاضت مِن شيء زادت مثله في الحمل.