جـ 12 (ص: 48)
ملَكٍ، يدفعون عنه ما لم يُقدَّر عليه مِن ذلك، للبصر سبعةُ أملاكٍ يَذبُّون عنه كما يُذَبُّ عن قَصْعَةِ العسل مِن الذباب في اليوم الصّائِف، وما لو بدا لكم لرأيتموه على كلِّ سَهْلٍ وجبل، كلُّهم باسطٌ يديه، فاغِرٌ فاه، وما لو وكل العبدُ فيه إلى نفسه طَرْفَة عين لاخْتَطَفَتْه الشياطينُ» (1) . (8/ 389)
38756 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {له معقبات} ، قال: الملائكة (2) . (8/ 383)
38757 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {له معقبات} الآية، يعني: ولِيُّ السلطان (3) ، يكون عليه الحُرّاس يحفظونه مِن بين يديه ومِن خلفه (4) . (8/ 384)
38758 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {له معقبات} الآية، قال: الملوك يَتَّخِذُون الحَرَس؛ يحفظونه مِن أمامه ومِن خلفه، وعن يمينه وعن شماله، يحفظونه مِن القتل، ألم تسمع أنّ الله تعالى يقول: {وإذا أراد الله بقومٍ سوءًا فلا مردَّ له} . أي: إذا أراد سوءًالم يُغْنِ الحرسُ عنه شيئًا (5) . (8/ 384)
38759 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- في قوله: {له معقباتٌ} ، قال: هم الملائكةُ، تُعَقِّبُ بالليل والنهار، وتكتُبُ على ابن آدمَ (6) . (8/ 385)
38760 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- أنّه قال: {له معقبات} ، يعني: لمحمد - صلى الله عليه وسلم - حُرّاس مِن الرحمن مِن بين يديه ومِن خلفه (7) . (ز)
(1) أخرجه ابن قانِع في معجم الصحابة 2/ 7 مختصرًا، والطبراني في الكبير 8/ 167 (7704) ولفظه: «تسعون ومئة ملك» ، والثعلبي 10/ 179 واللفظ له.
قال الزَّيْلَعِي في نصب الراية 1/ 434: «أخرجه الطبراني في معجمه عن عفير بن معدان، وهو ضعيف» . وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص 917 (3) : «أخرجه ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان، والطبراني في المعجم الكبير، إسناد ضعيف» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 209 (11903) : «رواه الطبراني، وفيه عفير بن معدان، وهو ضعيف» .
(2) أخرجه ابن جرير 13/ 458، وابن أبي حاتم 7/ 2232. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أورده في الدر بلفظ: ولي الشيطان. وذكر محققو ابن جرير أنه كذلك في بعض النسخ.
(4) أخرجه ابن جرير 13/ 460، 461، 465.
(5) أخرجه ابن جرير 13/ 460 شطره الأول فقط مختصرًا، وابن أبي حاتم 7/ 2229، 2230، 2233 شطره الأول من طريق سعيد مختصرًا، وشطره الأخير من طريق الضحاك. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2230. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) تفسير البغوي 4/ 301.